أَخْبَرَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْمُؤْمِنِ ، قَالَ : حدثنا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرِ بْنِ عَبْدِ الرَّزَّاقِ ، قَالَ : حدثنا سُلَيْمَانُ بْنُ الأَشْعَثِ ، قَالَ : حدثنا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، قَالَ : حدثنا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ ثَابِتٍ ، عَنْ أَنَسٍ ، قَالَ : لَمَّا نَزَلَتْ لَنْ تَنَالُوا الْبِرَّ حَتَّى تُنْفِقُوا مِمَّا تُحِبُّونَ سورة آل عمران آية 92 ، قَالَ أَبُو طَلْحَةَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، أَرَى رَبَّنَا يَسْئَلُنَا أَمْوَالَنَا ، وَإِنِّي أُشْهِدُكَ أَنِّي قَدْ جَعَلْتُ أَرْضِي بَيْرَحًا لَهُ . فَقال رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " اجْعَلْهَا فِي قَرَابَتِكَ " . فَقَسَمَهَا بَيْنَ حَسَّانِ بْنِ ثَابِتٍ ، وَأُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ @ 1 : 217 @ قال أَبُو دَاوُدَ : وَبَلَغَنِي عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الأَنْصَارِيِّ ، أَنَّهُ قَالَ : أَبُو طَلْحَةَ الأَنْصَارِيُّ زَيْدُ بْنُ سَهْلِ بْنِ أَسْوَدَ بْنِ حَرَامِ بْنِ عَمْرِو بْنِ زَيْدِ مَنَاةَ بْنِ عَدِيِّ بْنِ عَمْرِو بْنِ مَالِكِ بْنِ النَّجَّارِ ، وَحَسَّانُ بْنُ ثَابِتِ بْنِ الْمُنْذِرِ بْنِ حَرَامٍ ، يَجْتَمِعَان فِي حَرَامِ ، وَهُوَ الأَبُ الثَّالِثُ ، وَأُبَيُّ بْنُ كَعْبِ بْنِ قَيْسِ بْنِ عَتِيكِ بْنِ زَيْدِ بْنِ مُعَاوِيَةَ بْنِ عَمْرِو بْنِ مَالِكِ بْنِ النَّجَّارِ ، قَالَ : الأَنْصَارِيُّ بَيْنَ أَبِي طْلَحَةَ وَأُبَيِّ سِتَّةُ آبَاءٍ . قَالَ : وَعَمْرُو بْنُ مَالِكٍ يَجْمَعُ حَسَّانًا ، وَأُبَيَّ بْنَ كَعْبٍ وَأَبَا طَلْحَةَ . قال أبو عمر : أما حسان فيلقاه أبو طلحة عند أبيه الثالث ، وأما أبي فيلقاه أبو طلحة عند أبيه السابع . قال أبو عمر : وفي هذا أيضا ما يقضي على القرابة ، أنها ما كان في هذا العدد ، ونحوه ، وما كان دونه فهو أحرى أن يلحق اسم قرابة .