قال أبو داود : وقرأت على المؤمل بن أهاب , قَالَ : حدثنا النضر بن محمد , قَالَ : حدثنا عكرمة بن عمار العجلي , قَالَ : حدثنا شداد بن عبد الله أبو عمار , @ 4 : 54 @ ويحيى بن أبي كثير , عن أبي أمامة قيل لعكرمة , ولقي شداد أبا أمامة قَالَ : نعم , وواثلة , وصحب أنس بن مالك إلى الشام , قَالَ : قَالَ عمرو بن عبسة السلمي : كنت في الجاهلية أظن أن الناس على ضلالة , وأنهم ليسوا على شيء وهم يعبدون الأوثان . قَالَ : فسمعت برجل بمكة فساق الحديث بمعنى ما تقدم , قَالَ : فقدمت المدينة , فدخلت عليه فقلت : يا رسول الله , أتعرفني ؟ قَالَ : " نعم , ألست الذي لقيتني بمكة " ، قَالَ : فقلت : بلى وقلت : يا نبي الله ، أخبرني عما علمك الله وأجهله , أخبرني عن الصلاة , قَالَ : " صل صلاة الصبح , ثم أقصر عن الصلاة حتى تطلع الشمس وحتى ترتفع , فإنها تطلع بين قرني شيطان , وحينئذ يسجد لها الكفار , ثم صل فإن الصلاة مشهودة محضورة يستقبل الظل , بالرمح , ثم أقصر عن الصلاة , فإنه حينئذ تسجر جهنم , فإذا أقبل الفيء فصل , فإن الصلاة مشهودة محضورة حتى تصلى العصر , ثم أقصر حتى تغرب الشمس , فإنها تغرب بين قرني شيطان , وحينئذ يسجد لها الكفار " ، فقلت : أي نبي الله الوضوء حدثني عنه ؟ قَالَ : " ما منكم من رجل يقرب الدفع فيتمضمض , ويستنشق , ويستنثر إلا خرجت خطايا وجهه , وفيه , وخياشيمه مع الماء , ثم إذا غسل وجهه كما أمره الله خرجت خطايا وجهه من طرف لحيته مع الماء , ثم يغسل يديه إلى المرفقين إلا خرجت خطايا يديه من أنامله مع الماء , ثم يمسح برأسه إلا خرجت خطايا رأسه من أطراف شعره مع الماء , ثم يغسل قدميه إلى الكعبين إلا خرجت خطايا رجليه من @ 4 : 55 @ أنامله مع الماء , فإن هو قام فصلى , فحمد الله وأثنى عليه ومجده بالذي هو أهله إلا انصرف من خطيئته كيوم ولدته أمه " ، وذكر باقي الكلام 575 قَالَ : وَحَدَّثَنَا أَبُو تَوْبَةَ الرَّبِيعُ بْنُ نَافِعٍ , قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُهَاجِرِ , عَنِ الْعَبَّاسِ بْنِ سَالِمٍ , عَنْ أَبِي سَلامٍ , عَنْ أَبِي أُمَامَةَ , عَنْ عَمْرِو بْنِ عَبَسَةَ السُّلَمِيِّ , أَنَّهُ قَالَ : أَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي أَوَّلِ مَا بُعِثَ وَهُوَ بِمَكَّةَ , وَهُوَ حِينَئِذٍ مُسْتَخْفٍ فَقُلْتُ : مَنْ أَنْتَ ؟ قَالَ : " أَنَا نَبِيٌّ " قُلْتُ : وَمَا النَّبِيُّ ؟ فَذَكَرَ الْحَدِيثَ , وَقال : قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ عَلِّمْنِي مِمَّا عَلَّمَكَ اللَّهُ فَقَالَ : " سَلْ عَمَّا شِئْتَ " ، فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ , أَيُّ اللَّيْلِ أَفْضَلُ ؟ قَالَ : " جَوْفُ اللَّيْلِ الآخِرِ , فَصَلِّ مَا شِئْتَ , فَإِنَّ الصَّلاةَ مَشْهُودَةٌ مَكْتُوبَةٌ حَتَّى تُصَلِّيَ الصُّبْحَ , ثُمَّ أَقْصِرْ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ وَتَرْتَفِعَ قَيْدَ رُمْحٍ أَوْ رُمْحَيْنِ , فَإِنَّهَا تَطْلُعُ بَيْنَ قَرْنَيْ شَيْطَانٍ وَتُصَلِّي لَهَا الْكُفَّارُ , ثُمَّ صَلِّ مَا شِئْتَ , فَإِنَّ الصَّلاةَ مَشْهُودَةٌ مَكْتُوبَةٌ حَتَّى يَعْتَدِلَ رُمْحٌ بِظِلِّهِ ثُمَّ أَقْصِرْ فَإِنَّ جَهَنَّمَ تُسْجَرُ وَتُفْتَحُ أَبْوَابُهَا فَإِذَا زَاغَتِ الشَّمْسُ فَصَلِّ مَا شِئْتَ , فَإِنَّ الصَّلاةَ مَكْتُوبَةٌ مَشْهُودَةٌ حَتَّى تُصَلِّيَ الْعَصْرَ , ثُمَّ أَقْصِرْ , حَتَّى تَغْرُبَ الشَّمْسُ , فَإِنَّهَا تَغْرُبُ بَيْنَ قَرْنَيْ شَيْطَانٍ , @ 4 : 56 @ وَتُصَلِّي لَهَا الْكُفَّارُ , فَإِذَا تَوَضَّأْتَ فَاغْسِلْ يَدَيْكَ , فَإِنَّكَ إِذَا غَسَلْتَ يَدَيْكَ خَرَجَتْ خَطَايَاكَ مِنْ أَطْرَافِ أَنَامِلِكَ , ثُمَّ إِذَا غَسَلْتَ وَجْهَكَ خَرَجَتْ خَطَايَاكَ مِنْ وَجْهِكَ , ثُمَّ إِذَا مَضْمَضْتَ وَاسْتَنْثَرْتَ خَرَجَتْ خَطَايَاكَ مِنْ فِيكَ وَمَنَاخِرِكَ , ثُمَّ إِذَا غَسَلْتَ ذِرَاعَيْكَ خَرَجَتْ خَطَايَاكَ مِنْ ذِرَاعَيْكَ , ثُمَّ إِذَا مَسَحْتَ بِرَأْسِكَ خَرَجَتْ خَطَايَاكَ مِنْ أَطْرَافِ شَعْرِكَ , ثُمَّ إِذَا غَسَلْتَ رِجْلَيْكَ خَرَجْتَ خَطَايَاكَ مِنْ أَطْرَافِ أَنَامِلِ رِجْلَيْكَ , فَإِنْ ثَبَتَّ فِي مَجْلِسِكَ كَانَ لَكَ حَظُّكَ مِنْ وُضُوئِكَ , فَإِنْ قُمْتَ فَذَكَرْتَ رَبَّكَ وَحَمِدْتَ وَرَكَعْتَ لَهُ رَكْعَتَيْنِ تُقْبِلُ عَلَيْهِمَا بِقَلْبِكَ خَرَجْتَ مِنْ خَطَايَاكَ كَيَوْمِ وَلَدَتْكَ أُمُّكَ "