← شجرة الإسناد
المتن · 692
أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَسَدٍ , قَالَ : حَدَّثَنَا حَمْزَةُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ , قَالَ : حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ شُعَيْبٍ , قَالَ : أَخْبَرَنَا هَنَّادُ بْنُ السَّرِيِّ , وَأَخْبَرَنَا سَعِيدُ بْنُ نَصْرٍ , وَعَبْدُ الْوَارِثِ بْنُ سُفْيَانَ ، قَالا : حَدَّثَنَا قَاسِمُ بْنُ أَصْبَغَ , قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ وَضَّاحٍ , قَالَ : حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ مُعَاوِيَةَ , قَالا جَمِيعًا : أَخْبَرَنَا وَكِيعٌ , عَنْ دَاوُدَ بْنِ قَيْسٍ الْفَرَّاءِ , …
موثّق
حدّي
ضعيف
المدار — تدور الطرق على هذا الراوي
↓ المصدر (النبي ﷺ) في الأعلى؛ وكل فرع تلميذ نقله إلى أحد الجامعين · مرّر أو اسحب للتحريك، و⌘/Ctrl مع التمرير أو الأزرار للتكبير
المتون · الألفاظ عبر الطرق
صيغة مميزة واحدة · المظلّل = يختلف عن الرواية الأساس
#1
الأساس
إسناد واحد
أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَسَدٍ , قَالَ : حَدَّثَنَا حَمْزَةُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ , قَالَ : حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ شُعَيْبٍ , قَالَ : أَخْبَرَنَا هَنَّادُ بْنُ السَّرِيِّ , وَأَخْبَرَنَا سَعِيدُ بْنُ نَصْرٍ , وَعَبْدُ الْوَارِثِ بْنُ سُفْيَانَ ، قَالا : حَدَّثَنَا قَاسِمُ بْنُ أَصْبَغَ , قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ وَضَّاحٍ , قَالَ : حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ مُعَاوِيَةَ , قَالا جَمِيعًا : أَخْبَرَنَا وَكِيعٌ , عَنْ دَاوُدَ بْنِ قَيْسٍ الْفَرَّاءِ , عَنْ عِيَاضِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي سَرْحٍ , عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ , قَالَ : " كُنَّا نُخْرِجُ زَكَاةَ الْفِطْرِ إِذْ كَانَ فِينَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَاعًا مِنْ طَعَامٍ , أَوْ صَاعًا مِنْ تَمْرٍ , أَوْ صَاعًا مِنْ شَعِيرٍ , أَوْ صَاعًا مِنْ أَقِطٍ , فَلَمْ نَزَلْ كَذَلِكَ حَتَّى قَدِمَ مُعَاوِيَةُ الْمَدِينَةَ , فَكَانَ فِيمَا كَلَّمَ بِهِ النَّاسَ قَالَ : مَا أَرَى مُدَّيْنِ مِنْ سَمْرَاءِ الشَّامِ إِلا تَعْدِلُ صَاعًا مِنْ هَذَا , قَالَ : فَأَخَذَ النَّاسُ بِهِ . أخبرنا عبد الله بن محمد بن أسد , قَالَ : حدثنا حمزة بن محمد بن علي , قَالَ : حدثنا أحمد بن شعيب , قَالَ : أخبرني هناد بن السري , وبعضهم في بعض , والمعنى سواء ، وفي حديث موسى بن معاوية زيادة قَالَ أبو سعيد : فلا أزال أخرجه كما كنت أخرجه أبدا ما عشت