وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُعَاوِيَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ شُعَيْبٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى ، قَالَ : حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ عُمَرَ ، وَحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ قَاسِمِ بْنِ عِيسَى الْمُقْرِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا إِدْرِيسُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ إِسْحَاقَ الْبَغْدَادِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ النَّيْسَابُورِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى ، وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ مَرْزُوقٍ ، قَالا : حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ عُمَرَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مَالِكٌ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، أن رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " لَوْلا أَنْ أَشُقَّ عَلَى أُمَّتِي لأَمَرْتُهُمْ بِالسِّوَاكِ مَعَ كُلِّ وُضُوءٍ " @ 7 : 198 @ في هذا الحديث إباحة السواك في كل الأوقات لقوله : " مع كل وضوء " ، " ومع كل صلاة " والصلاة قد تجب في أكثر الساعات بالعشي والهجير والغدوات ، وقد روي عن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أنه : " كان يستاك وهو صائم " . وعن عمر ، وابن عمر ، وابن عباس ، وأبي هُرَيْرَةَ ، وعائشة ، وكره مالك وأصحابه ، والحسن بن يحيى السواك الرطب للصائم ، وأجازوا اليابس منه في كل الأوقات للصائم . وقال @ 7 : 199 @ الثوري ، وأبو حنيفة والليث : لا بأس بالسواك الرطب للصائم . وكذلك قال الشافعي إلا أنه قال : أكرهه بالعشي للخلوف . وقال ابن علية : السواك سنة للصائم والمفطر ، والرطب واليابس في ذلك سواء ، لأنه ليس بمأكول ولا مشروب .