حَدَّثَنَا سعيد بْنُ نَصْرٍ ، وَعَبْدُ الْوَارِثِ بْنُ سُفْيَانَ ، قِرَاءَةً مِنِّي عَلَيْهِمَا ، قَالا : حَدَّثَنَا قَاسِمُ بْنُ أَصْبَغَ ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِسْحَاقَ ، حَدَّثَنَا الْحَوْضِيُّ ، وَسُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ عُقْبَةَ الْفَزَارِيِّ ، قَالَ : سَمِعْتُ سَمُرَةَ بْنَ جُنْدُبٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " الْمَسَائِلُ كُدُوحٌ يَكْدَحُ بِهَا الرَّجُلُ وَجْهَهُ " ، وَقَالَ سُلَيْمَانُ : " يَكْدَحُ بِهَا الرَّجُلُ نَفْسَهُ ، فَمَنْ شَاءَ أَبْقَى عَلَى وَجْهِهِ أَوْ نَفْسِهِ ، وَمَنْ شَاءَ تَرَكَ إِلا أَنْ يَسْأَلَ ذَا سُلْطَانٍ ، أَوْ يَنْزِلَ بِهِ أَمْرٌ لا يَجِدْ مِنْهُ بُدًّا " . رَوَاهُ ابْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، عَنْ وَكِيعٍ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ عُقْبَةَ ، عَنْ سَمُرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , هكذا قَالَ يَزِيد بْن عقبة ، وَقَالَ @ 17 : 388 @ شعبة : زَيْد بْن عقبة ، وصوابه : زَيْد بْن عقبة ، وأخشى أن يكون يَزِيد صحف عَلَى ابن أَبِي شيبة وقد ذكرنا ما يجوز فيه السؤال ، ولمن يجوز ، ومن يجوز لَهُ أخذ الصدقة من الأغنياء ، وغيرهم فِي باب زَيْد بْن أسلم من كتابنا هذا ، فأغنى ذلك عَنْ إعادته هاهنا . @ 17 : 389 @