← شجرة الإسناد
المتن · 692
قَرَأْتُ عَلَى خَلَفِ بْنِ الْقَاسِمِ ، أَنَّ أَبَا عَلِيٍّ سَعِيدَ بْنَ السَّكَنِ ، حَدَّثَهُمْ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ الْبَغَوِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ بْنِ أَبَانٍ الْجُعْفِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ، عَنْ حَجَّاجِ بْنِ السَّائِبِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدَّتِهِ خَنْسَاءَ بِنْتِ خِدَامٍ " أَنَّهَا كَانَتْ أَيِّمًا مِنْ رَجُلٍ ، فَز…
طريق واحد
موثّق
حدّي
ضعيف
المدار — تدور الطرق على هذا الراوي
↓ المصدر (النبي ﷺ) في الأعلى؛ وكل فرع تلميذ نقله إلى أحد الجامعين · مرّر أو اسحب للتحريك، و⌘/Ctrl مع التمرير أو الأزرار للتكبير
المتون · الألفاظ عبر الطرق
صيغة مميزة واحدة · المظلّل = يختلف عن الرواية الأساس
#1
الأساس
إسناد واحد
قَرَأْتُ عَلَى خَلَفِ بْنِ الْقَاسِمِ ، أَنَّ أَبَا عَلِيٍّ سَعِيدَ بْنَ السَّكَنِ ، حَدَّثَهُمْ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ الْبَغَوِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ بْنِ أَبَانٍ الْجُعْفِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ، عَنْ حَجَّاجِ بْنِ السَّائِبِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدَّتِهِ خَنْسَاءَ بِنْتِ خِدَامٍ " أَنَّهَا كَانَتْ أَيِّمًا مِنْ رَجُلٍ ، فَزَوَّجَهَا أَبُوهَا رَجُلا مِنْ بَنِي عَوْفٍ ، فَحَنَّتْ إِلَى أَبِي لُبَابَةَ بْنِ عَبْدِ الْمُنْذِرِ ، فَارْتَفَعَ شَأْنُهَا إِلَى رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فَأَمَرَ رسول الله صلى الله عليه وسلم أَبَاهَا أَنْ يُلْحِقَهَا بِهَوَاهَا ، فَتَزَوَّجَتْ أَبَا لُبَابَةَ " @ 19 : 321 @ وَذَكَرَ عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْجَحْشِيِّ ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، أَنَّ رَجُلا مِنَ الأَنْصَارِ ، يُقَالُ لَهُ : أُنَيْسُ بْنُ قَتَادَةَ تَزَوَّجَ خَنْسَاءَ بِنْتَ خِدَامٍ ، فَقُتِلَ عَنْهَا يَوْمَ أُحُدٍ ، فَأَنْكَحَهَا أَبُوهَا رَجُلا مِنْ بَنِي عَوْفٍ ، فَجَاءَتْ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، فَقَالَتْ : إِنَّ أَبِي أَنْكَحَنِي رَجُلا ، وَإِنَّ عَمَّ وَلَدِي أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْهُ ، فَجَعَلَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم أَمْرَهَا إِلَيْهَا " . قَالَ : وَأَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا عَطَاءٌ الْخَرَاسَانِيُّ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ " إنَّ خِدَامًا أَبَا وَدِيعَةَ أَنْكَحَ ابْنَتَهُ رَجُلا فَأَتَتِ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم ، فَاشْتَكَتْ إِلَيْهِ أَنَّهَا أُنْكِحَتْ وَهِيَ كَارِهَةٌ ، فَانْتَزَعَهَا النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم مِنْ زَوْجِهَا ، وَقَالَ : لا تُكْرِهُوهُنَّ " , فَنُكِحَتْ بَعْدَ ذَلِكَ أَبَا لُبَابَةَ الأَنْصَارِيَّ وَكَانَتْ ثَيِّبًا قال ابن جريج أخبرت أنها خنساء ابنة خدام ، من أهل قباء ، قَالَ : عبد الرزاق ، وأخبرنا الثوري ، عن أبي الحويرث ، عن نافع بن جبير ، قَالَ : أمت خنساء بنت خدام فزوجها أبوها وهي كارهة ، فأتت النبي صلى الله عليه وسلم ، فقالت : إن أبي زوجني وأنا كارهة ، وقد ملكت أمري ، قَالَ : فلا نكاح له انكحي من شئت ، فرد نكاحه ، ونكحت أبا لبابة الأنصاري " . @ 19 : 322 @