حَدَّثَنَا خَلَفُ بْنُ قَاسِمٍ ، حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْقَاسِمِ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ كَامِلٍ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ المسور ، قَالُوا : حَدَّثَنَا بَكْرُ بْنُ سَهْلٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مَالِكٌ ، عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : " إِنَّ اللَّهَ يَرْضَى لَكُمْ ثَلاثًا ، وَيَكْرَهُ لَكُمْ ثَلاثًا ، يَرْضَى لَكُمْ أَنْ تَعْبُدُوهُ وَلا تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا ، وَأَنْ تَعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِيعًا ، وَأَنْ تُنَاصِحُوا مَنْ وَلاهُ اللَّهُ أَمْرَكُمْ ، وَيَكْرَهُ لَكُمْ قِيلَ وَقَالَ ، وَإِضَاعَةَ الْمَالِ ، وَكَثْرَةَ السُّؤَالِ " والحديث مسند محفوظ لمالك وغيره ، عن سهيل ، عن أبيه ، عن أبي هريرة ، كذلك روه حماد بن سلمة وغيره ، عن سهيل ، عن أبيه ، عن أبي هريرة ، عن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وليس لهذا الحديث في الموطأ غير هذا الإسناد ، وعند مالك فيه إسناد آخر ، رواه عنه عبد العزيز بن أبي رواد ، عن أبي الزناد ، عن الأعرج ، عن أبي هريرة ، وأخشى أن يكون هذا الإسناد غير محفوظ ، وأن يكون خطأ ، لأن ابن أبي رواد هذا قد روى عن مالك أحاديث أخطأ فيها ، أشهرها خطأ ، أنه روى عن مالك ، عن زيد بن أسلم ، عن عطاء بن يسار ، عن أبي سعيد الخدري ، أن رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قال : " إنما الأعمال بالنيات " الحديث . وهذا خطأ لا شك فيه عند أحد من أهل العلم بالحديث ، وإنما حديث الأعمال بالنيات عند مالك ، عن يحيى بن سعيد ، عن محمد بن إبراهيم ، عن علقمة بن وقاص ، عن عمر ، ليس لَهُ غير هذا الإسناد ، وكذلك رواه الناس عن يحيى بن سعيد ، @ 21 : 271 @ وأما حديث ابن أبي رواد في هذا الباب .