69 أَنْبَأَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ الْمُبَارَكِ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَنَا أَبُو الْمُظَفَّرِ بْنُ بَكْرَانَ ، حَدَّثَنَا الْعَتِيقِيُّ ، حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ أَحْمَدَ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ زَكَرِيَّا الْبَلْخِيُّ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبَانٌ ، وَمُحَمَّدٌ ، قَالَا : حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ الْمُسَيَّبِ ، عَنْ أَبِي زُرْعَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَذَكَرَ الْهِرَّ , فَقَالَ : " هِيَ سَبُعٌ " هَذِهِ الْأَحَادِيثُ لَا تَصِحُّ . أَمَّا الْأَوَّلُ : فَفِيهِ سَوَّارٌ ، قَالَ سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ : لَيْسَ بِشَيْءٍ . وَأَمَّا الثَّانِي وَالثَّالِثُ : فَلَا يَصِحُّ رَفْعُهُمَا . قَالَ الدَّارَقُطْنِيُّ : أَمَّا حَدِيثُ أَبِي عَاصِمٍ فَقَدْ رَوَاهُ غَيْرُهُ مِنْ وُلُوغِ الْهِرِّ موقوفا ، والصحيح قول من وقفه على أبي هريرة في الهر خاصة ، قَالَ : وَلَا يَصِحُّ الْحَدِيثُ الْآخَرُ عَنْ أَبِي صَالِحٍ . وَأَمَّا حَدِيثُ أَبِي زُرْعَةَ : فَفِيهِ عِيسَى , وَأَمَّا حَدِيثُ أَبِي زُرْعَةَ : فَفِيهِ عِيسَى قَالَ يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ : لَيْسَ بِشَيْءٍ . وَقَالَ الْعُقَيْلِيُّ لَا يُتَابِعُهُ عَلَى هَذَا الْحَدِيثِ إِلا مَنْ هُوَ مِثْلُهُ أَوْ دُونَهُ . وَقَالَ أَبُو حَاتِمِ بْنُ حِبَّانَ : يَقْلِبُ الْأَخْبَارَ وَلَا يَعْلَمُ ، وَيُخْطِئُ وَلَا يَفْهَمُ حَتَى خَرَجَ عَنْ حَدِّ الِاحْتِجَاجِ بِهِ . وَقَدِ اخْتَلَفَتِ الرِّوَايَةُ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ نَفْسِهِ فَرَوَى عَنْهُ ابْنُ سِيرِينَ أَنَّهُ يُغْسَلُ الْإِنَاءُ مِنْ وُلُوغِ الْهِرِّ مَرَّةً وَفِي لَفْظٍ أَوْ مَرَّتَيْنِ . وَرَوَى عَنْهُ سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيِّبِ : مَرَّتَيْنِ أَوْ ثَلَاثًا . وَرَوَى عَنْهُ عَطَاءٌ : سَبْعَ مَرَّاتٍ