← شجرة الإسناد
المتن · 833
216 أَخْبَرَنَا ابْنُ عَبْدِ الْخَالِقِ ، أَنْبَأَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَحْمَدَ ، حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ بِشْرَانَ ، حَدَّثَنَا الدَّارَقُطْنِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ خَلَفٍ الْخَلَّالُ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ هَارُونَ بْنِ حُمَيْدٍ ، حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ الْقُرَشِيِّ ، حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ . ح وَأَخْبَرَنِي بَقِيَّةُ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ : أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " رَ…
طريق واحد
موثّق
حدّي
ضعيف
المدار — تدور الطرق على هذا الراوي
↓ المصدر (النبي ﷺ) في الأعلى؛ وكل فرع تلميذ نقله إلى أحد الجامعين · مرّر أو اسحب للتحريك، و⌘/Ctrl مع التمرير أو الأزرار للتكبير
المتون · الألفاظ عبر الطرق
صيغة مميزة واحدة · المظلّل = يختلف عن الرواية الأساس
#1
الأساس
إسناد واحد
216 أَخْبَرَنَا ابْنُ عَبْدِ الْخَالِقِ ، أَنْبَأَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَحْمَدَ ، حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ بِشْرَانَ ، حَدَّثَنَا الدَّارَقُطْنِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ خَلَفٍ الْخَلَّالُ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ هَارُونَ بْنِ حُمَيْدٍ ، حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ الْقُرَشِيِّ ، حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ . ح وَأَخْبَرَنِي بَقِيَّةُ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ : أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " رَخَّصَ فِي دَمِ الْحُبُونِ " . يَعْنِي الدَّمَامِيلَ ، قَالُوا : قَالَ الدَّارَقُطْنِيُّ : هَذَا بَاطِلٌ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، وَلَعَلَّ بَقِيَّةَ دَلَّسَهُ عَنْ رَجُلٍ ضَعِيفٍ ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ . قُلْنَا : بَقِيَّةُ قَدْ أَخْرَجَ عَنْهُ مُسْلِمٌ ، وَقَدِ اسْتَدَلَّ أَصْحَابُنَا بِآثَارٍ . مِنْهَا : أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ عَصَرَ بُثْرَةً فِي وَجْهِهِ ، فَخَرَجَ مِنْهَا شَيْءٌ مِنْ دَمٍ وَقَيْحٍ ، فَمَسَحَهُ بِيَدِهِ وَصَلَّى وَلَمْ يَتَوَضَّأْ . وَعَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي أَوْفَى : أَنَّهُ تَنَخَّمَ دَمًا عَبِيطًا وَهُوَ يُصَلِّي . وَعَنْ جَابِرٍ : أَنَّهُ سُئِلَ عَنْ رَجُلٍ صَلَّى فَامْتَخَطَ ، فَخَرَجَ مَعَ الْمُخَاطِ شَيْءٌ مِنْ دَمٍ ؟ قَالَ : لَا بَأْسَ , يُتِمُّ صَلَاتَهُ . قَالَ الْخَصْمُ : الْقِيَاسُ اسْتِوَاءُ النَّاقِضِ ، إِلَّا أَنَّا تَرَكْنَاهُ فِي الْقَيْءِ ، لِمَا رُوِيَ عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : أَنَّهُ ذَكَرَ الْأَحْدَاثَ ، فَقَالَ فِي جُمْلَتِهَا : " أَوْ دَسْعَةٍ مِنْ قَيْءٍ تَمْلَأُ الْفَمَ " . وَعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ , أَنَّهُ قَالَ : " إِذَا كَانَ الْقَيْءُ يَمْلَأُ الْفَمَ أَوْجَبَ الْوُضُوءَ " . قُلْنَا : هَذِهِ الْآثَارُ لَا تَمْنَعُ الْقِيَاسَ عَلَيْهَا