أَخْبَرَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ ، عَنْ يُونُسَ بْنِ يَزِيدَ ، وَاللَّيْثِ بْنِ سَعْدٍ ، وَابْنِ سَمْعَانَ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : " مَنْ بَاعَ عَبْدًا فَمَالُهُ لِلَّذِي بَاعَهُ ، إِلا أَنْ يَشْتَرِطَهُ الْمُبْتَاعُ " . وَأَخْبَرَنِي مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ ، وَاللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ : أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ قَضَى بِذَلِكَ 3 - قَالَ مَالِكٌ : الأَمْرُ عِنْدَنَا أَنَّ الْمُبْتَاعَ إِذَا اشْتَرَطَ مَالَ الْعَبْدِ ، نَقْدًا كَانَ أَوْ دَيْنًا أَوْ عَرَضًا يُعْلَمُ أَوْ لا يُعْلَمُ ، فَمَالَ الْعَبْدُ لِلْمُشْتَرِي ، وَإِنْ كَانَ لِلْعَبْدِ مِنَ النَّقْدِ أَكْثَرَ مِنْ ثَمَنِهِ الَّذِي اشْتَرَى بِهِ كَانَ ثَمَنُهُ نَقْدًا أَوْ عَرَضًا ؛ فَذَلِكَ أَنَّ الْمَالَ مَالُ الْعَبْدِ لا تَجِبُ عَلَى سَيِّدِهِ فِيهِ زَكَاةٌ ، وَإِنْ كَانَتْ لِلْعَبْدِ أَمَةٌ اسْتَحَلَّ فَرْجَهَا بِمِلْكِهِ إِيَّاهَا . 4 - وَقَالَ مَالِكٌ فِي الرَّجُلِ يَشْتَرِي الْجَارِيَةَ وَعَلَيْهَا الثَّوْبُ الْمُوَشَّى الْحَسَنُ ، فَيُرِيدُ الْبَائِعُ أَنْ يَأْخُذَهُ ، وَيَقُولُ الْمُشْتَرِي : لَيْسَ هَذَا مِنَ الشَّيْءِ الَّذِي يَكُونُ لِلْبَائِعِ ؛ قَالَ : هُوَ لِلْبَائِعِ إِلا أَنْ يَشْتَرِطَهُ الْمُبْتَاعُ . 5 - قَالَ مَالِكٌ : أَرَى إِنْ كَانَتِ الْجَارِيَةُ فَارِهَةً عَلَيْهَا الثَّوْبُ الْيَسِيرُ الثَّمَنُ وَهُوَ نَحْوُ بَذْلَتِهِ عِنْدَ أَهْلِهَا ، فَإِنِّي لا أَرَى لِلْبَائِعِ نَزْعَهُ ، وَإِنَّ الثَّوْبَ الْجَيِّدَ الَّذِي إِنَّمَا لَبِسَتْهُ لِتَزَّيَّنَ بِهِ وَأَشْبَاهَ ذَلِكَ ، فَإِنِّي أَرَاهُ لِلْبَائِعِ . @6 - وَأَخْبَرَنِي اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ قَالَ : ....... رَبِيعَة بْن أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ ....... رَجُل بِمِائَةِ دِينَارٍ نَقْدًا فَأَرَادَ أَنْ يَنْطَلِقَ بِغُلامِهِ .......... الثَّمَن فَحَبَسَهُ ، فَمَاتَ ؛ قَالَ رَبِيعَةُ : الْغُلامُ مِنَ الْبَائِعِ ........ اشْتَرَاهُ ، فَقَدْ بَرِئَ مِنْهُ الْبَائِعُ وَ........... فَإِنَّهُ عِنْدَهُ . # @7 - وَسَمِعْتُ اللَّيْثَ بْنَ سَعْدٍ ، أَنَّهُ سَمِعَ ابْنَ أَبِي حَبِيبٍ يَقُولُ : اشْتَرَى رَجُلٌ عَبْدًا مِنْ آخَرَ ، فَقَالَ الَّذِي بَاعَهُ : قَدْ وَجَبَ لَكَ غَيْرَ أَنِّي لا أَدْفَعُ إِلَيْكَ الْعَبْدَ حَتَّى تَنْقُدَنِي ثَمَنَهُ ، فَإِنِّي لا آمَنُكَ ، فَانْطَلَقَ الْمُشْتَرِي يَأْتِي بِثَمَنِهِ فَلَمْ يَأْتِ حَتَّى مَاتَ الْعَبْدُ عِنْدَ الَّذِي بَاعَهُ . قَالَ يَزِيدُ : قَالَ سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيِّبِ : هُوَ مِنَ الَّذِي مَاتَ فِي يَدِهِ . وَقَالَ سُلَيْمَانُ بْنُ يَسَارٍ : بَلْ هُوَ مِنَ الَّذِي اشْتَرَاهُ وَوَجَبَ لَهُ . # @8 - أَخْبَرَنِي ........ قَالَ فِي رَجُلٍ اشْتَرَى مِن .......... وف ، فَمَاتَتِ الْوَلِيدَةُ عِنْدَ الْبَائِعِ ، قَالَ : إِنْ كَانَت ............ لم ؟ تُحِضْ فَهِيَ مِنَ الْبَائِعِ ، وَإِنْ كَانَتْ حَاضَتْ فَهِيَ مِنَ الْمُبْتَاعِ . ............ كَذَلِكَ أَيْضًا . # @9 - وَأَخْبَرَنِي أَشْهَلُ بْنُ حَاتِمٍ , عَنْ رَجُلٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ يَزِيدَ النَّخَعِيِّ أَنَّهُ قَالَ : إِذَا قَالَ الْبَائِعُ اقْبِضْ مَا اشْتَرَيْتَ ، فَقَالَ : حَتَّى آتِيَكَ بِنَقْدِكَ ، فَهَلَكَ ، فَهُوَ بِمَنْزِلَةِ الْوَدِيعَةِ ، وَإِنْ قَالَ الْمُشْتَرِي : ادْفَعْ إِلَى الْمُبْتَاعِ ، فَقَالَ الْبَائِعُ : لا ، حَتَّى تَأْتِيَ بِنَقْدِي ، فَهَلَكَ فَهُوَ بِمَنْزِلَةِ الرَّهْنِ . # 10 - وَسَمِعْتُ مَالِكًا وَسُئِلَ عَنِ الرَّجُلِ يَشْتَرِي السِّلْعَةَ ، ثُمَّ يَقُولُ : لا أَدْفَعُ إِلَيْكَ السِّلْعَةَ حَتَّى تَنْقُدَنِي ثَمَنَهَا ، فَتَهْلِكُ السِّلْعَةُ ، قَالَ : فَإِنِّي أَرَاهَا تَكُونُ مِنَ الْبَائِعِ إِذَا احْتَجْنَهَا . 11 - وَقَالَ لِي مَالِكٌ فِي الَّذِي يَبْتَاعُ الطَّعَامَ جُزَافًا مِنَ الرَّجُلِ ، ثُمَّ يُصَابُ الطَّعَامُ قَبْلَ أَنْ يَقْبِضَهُ : إِنَّهُ مِنَ الَّذِي ابْتَاعَهُ .