← شجرة الإسناد
المتن · 765
265 وَبِهَذَا الإِسْنَادِ عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْجَعْدِ ، أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ ، وَأَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنِ الأَعْمَشِ ، عَنْ ذَكْوَانَ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : " لا تَسُبُّوا أَصْحَابِي ، فَوَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَوْ أَنَّ أَحَدَكُمْ أَنْفَقَ مِثْلَ أُحُدٍ ذَهَبًا ، مَا بَلَغَ مُدَّ أَحَدِهِمْ وَلا نَصِيفَهُ " . وَقَالَ الآخرون : هم جَمِيع الْمُؤْمِنيِنَ من هذه الأمة . وقوله : كُنْتُمْ سورة آل عمران آية 110 أي : أن…
طريق واحد
موثّق
حدّي
ضعيف
المدار — تدور الطرق على هذا الراوي
↓ المصدر (النبي ﷺ) في الأعلى؛ وكل فرع تلميذ نقله إلى أحد الجامعين · مرّر أو اسحب للتحريك، و⌘/Ctrl مع التمرير أو الأزرار للتكبير
المتون · الألفاظ عبر الطرق
صيغة مميزة واحدة · المظلّل = يختلف عن الرواية الأساس
#1
الأساس
إسناد واحد
265 وَبِهَذَا الإِسْنَادِ عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْجَعْدِ ، أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ ، وَأَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنِ الأَعْمَشِ ، عَنْ ذَكْوَانَ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : " لا تَسُبُّوا أَصْحَابِي ، فَوَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَوْ أَنَّ أَحَدَكُمْ أَنْفَقَ مِثْلَ أُحُدٍ ذَهَبًا ، مَا بَلَغَ مُدَّ أَحَدِهِمْ وَلا نَصِيفَهُ " . وَقَالَ الآخرون : هم جَمِيع الْمُؤْمِنيِنَ من هذه الأمة . وقوله : كُنْتُمْ سورة آل عمران آية 110 أي : أنتم ، كقوله تَعَالَى : وَاذْكُرُوا إِذْ كُنْتُمْ قَلِيلا سورة الأعراف آية 86 وَقَالَ فِي موضع آخر : وَاذْكُرُوا إِذْ أَنْتُمْ قَلِيلٌ سورة الأنفال آية 26 وقيل : معناه كنتم خير أمة عِنْدَ اللَّه فِي اللوح المحفوظ . وَقَالَ قوم : قَوْله لِلنَّاسِ سورة آل عمران آية 110 صلة قَوْله : خَيْرَ أُمَّةٍ سورة آل عمران آية 110 أي : أنتم خير الناس لِلنَّاسِ . قَالَ أَبُو هُرَيْرَة : معناه : كنتم خير النَّاس ، تجيئون بِهِمْ فِي السلاسل فتدخلونهم فِي الإِسْلام . قَالَ قَتَادَة : هُمْ أمة مُحَمَّد صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمْ يؤمر نبي قبله بالقتال ، فَهُمْ يقاتلون الكفار فيدخلونهم فِي دينهم ، فَهُمْ خير أمة لِلنَّاسِ . وقيل : لِلنَّاسِ صلة قَوْله : أخرجت معناه : مَا أخرج اللَّه لِلنَّاسِ أمة خيرا من أمة مُحَمَّد صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ . @ 1 : 328 @