← شجرة الإسناد
المتن · 765
أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ الْمَلِيحِيُّ , أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ النُّعَيْمِيُّ , أَخْبَرَنَا أَبُو جَعْفَرٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْعَنْزِيِّ , حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ نَصْرٍ , أَنْبَأَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ , أَخْبَرَنَا جَهْمُ بْنُ أَوْسٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ أَبِي مَرْيَمَ ، وَمَرَّ بِهِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ رُسْتُمَ فِي مَوْكِبِهِ ، فَقَالَ لابْنِ أَبِي مَرْيَمَ : إِنِّي لأَشْتَهِي مُجَالَسَتَكَ وَحَدِيثَكَ ، فَ…
موثّق
حدّي
ضعيف
المدار — تدور الطرق على هذا الراوي
↓ المصدر (النبي ﷺ) في الأعلى؛ وكل فرع تلميذ نقله إلى أحد الجامعين · مرّر أو اسحب للتحريك، و⌘/Ctrl مع التمرير أو الأزرار للتكبير
المتون · الألفاظ عبر الطرق
4 صيغ مميزة · المظلّل = يختلف عن الرواية الأساس
#1
الأساس
إسناد واحد
أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ الْمَلِيحِيُّ , أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ النُّعَيْمِيُّ , أَخْبَرَنَا أَبُو جَعْفَرٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْعَنْزِيِّ , حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ نَصْرٍ , أَنْبَأَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ , أَخْبَرَنَا جَهْمُ بْنُ أَوْسٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ أَبِي مَرْيَمَ ، وَمَرَّ بِهِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ رُسْتُمَ فِي مَوْكِبِهِ ، فَقَالَ لابْنِ أَبِي مَرْيَمَ : إِنِّي لأَشْتَهِي مُجَالَسَتَكَ وَحَدِيثَكَ ، فَلَمَّا مَضَى قَالَ ابْنُ أَبِي مَرْيَمَ : سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، يَقُولُ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " لا تُغْبِطَنَّ فَاجِرًا بِنِعْمَتِهِ ، فَإِنَّكَ لا تَدْرِي مَا هُوَ لاقٍ بَعْدَ مَوْتِهِ ، إِنَّ لَهُ عِنْدَ اللَّهِ قَاتِلًا لا يَمُوتُ " . فَبَلَغَ ذَلِكَ وَهْبَ بْنَ مُنَبِّهٍ ، فَأَرْسَلَ إِلَيْهِ وَهْبٌ أَبَا دَاوُدَ الأَعْوَرَ , قَالَ : يَا أَبَا فُلانٍ ، مَا قَاتِلًا لا يَمُوتُ ؟ قَالَ ابْنُ أَبِي مَرْيَمَ : النَّارُ
#2
إسناد واحد
270 272 أنا جَهْمُ بْنُ أَوْسٍ , قَالَ : سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ أَبِي مَرْيَمَ , ومَرَّ بِهِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ رُسْتُمَ فِي مَرْكِبِهِ , فَقَالَ لابْنِ أَبِي مَرْيَمَ : إِنِّي لأَشْتَهِي مَجَالِسَكَ وحديثكَ , فَلَمَّا مَضَى , قَالَ ابْنُ أَبِي مَرْيَمَ : سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ , يَقُولُ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " لا تَغْبِطَنَّ فَاجِرًا بِنِعْمَةٍ , فَإِنَّكَ لا تَدْرِي مَا هُوَ لاقٍ بَعْدَ مَوْتِهِ , إِنَّ لَهُ عِنْدَ اللَّهِ قَاتِلا لا يَمُوتُ " , فَبَلَغَ ذَلِكَ وَهْبَ بْنَ مُنَبِّهٍ , فَأَرْسَلَ إِلَيْهِ وَهْبٌ أَبَا دَاوُدَ الأَعْوَرَ , فَقَالَ : يَا فُلانُ , مَا قَاتِلا لا يَمُوتُ ؟ قَالَ ابْنُ أَبِي مَرْيَمَ : النَّارُ
#3
إسناد واحد
4199 حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ سَعِيدٍ الرَّازِيُّ ، قَالَ : نا الْحَسَنُ بْنُ عِيسَى النَّيْسَابُورِيُّ ، قَالَ : نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ ، قَالَ : نا جَهْمُ بْنُ أَوْسٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ أَبِي مَرْيَمَ ، وَمَرَّ بِهِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ رُسْتُمَ فِي مَوْكِبِهِ ، فَقَالَ لابْنِ أَبِي مَرْيَمَ : إِنِّي لأَشْتَهِي مُجَالَسَتَكَ ، وَحَدِيثَكَ ، فَلَمَّا مَضَى ، قَالَ ابْنُ أَبِي مَرْيَمَ : سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ ، يَقُولُ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " لا تَغْبِطُوا فَاجِرًا بِنِعْمَةٍ ، إِنَّكَ لا تَدْرِي مَا هُوَ لاقٍ بَعْدَ مَوْتِهِ ، إِنَّ لَهُ عِنْدَ اللَّهِ قَاتِلا لا يَمُوتُ " . لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ إِلا جَهْمُ بْنُ أَوْسٍ ، تَفَرَّدَ بِهِ : ابْنُ الْمُبَارَكِ
#4
إسناد واحد
أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ أَحْمَدَ الْمَلِيحِيُّ ، أَنَا أَبُو حَامِدٍ أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ النُّعَيْمِيُّ ، أَنَا أَبُو جَعْفَرٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْعَنَزِيُّ ، نا عِيسَى بْنُ نَصْرٍ ، نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ ، أَخْبَرَنَا جَهْمُ بْنُ أَوْسٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ أَبِي مَرْيَمَ ، وَمَرَّ بِهِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ رُسْتُمَ فِي مَوْكِبِهِ ، فَقَالَ لابْنِ أَبِي مَرْيَمَ : إِنِّي لأَشْتَهِي مُجَالَسَتَكَ وَحَدِيثَكَ ، فَلَمَّا مَضَى ، قَالَ ابْنُ أَبِي مَرْيَمَ سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ ، يَقُولُ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " لا تَغْبِطَنَّ فَاجِرًا بِنِعْمَتِهِ ، فَإِنَّكَ لا تَدْرِي مَا هُوَ لاقٍ بَعْدَ مَوْتِهِ ، إِنَّ لَهُ عِنْدَ اللَّهِ قَاتِلا لا يَمُوتُ " . @ 8 : 216 @ فَبَلَغَ ذَلِكَ وَهْبُ بْنُ مُنَبِّهٍ فَأَرْسَلَ إِلَيْهِ وَهْبٌ أَبَا دَاوُدَ الأَعْوَرَ ، فَقَالَ : يَا أَبَا فُلانٍ ، مَا قَاتِلا لا يَمُوتُ ؟ قَالَ ابْنُ أَبِي مَرْيَمَ : النَّارُ وَقَالَ الْحَسَنُ : لَعَمْرِي لَوْ كُشِفَ الْغِطَاءُ ، لَشُغِلَ مُحْسِنٌ بِإِحْسَانِهِ وَمُسِيءٌ بِإِسَاءَتِهِ عَنْ تَجْدِيدِ ثَوْبٍ ، أَوْ تَرْطِيلِ شَعْرٍ . أَرَادَ بِتَرْطِيلِ الشَّعْرِ : تَلْيِينَهُ بِالدُّهْنِ وَمَا أَشْبَهَهُ ، يُقَالُ لِلرَّجُلِ فِيهِ لِينٌ : رَجُلٌ رَطْلٌ ، بِالْفَتْحِ . وَالَّذِي يُوزَنُ به وَيُكَالُ : رِطْلٌ ، بِكَسْرِ الرَّاءِ . قَالَ عَوْنُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ : صَحِبْتُ الأَغْنِيَاءَ ، فَلَمْ أَرَ أَحَدًا أَكْبَرَ هَمًّا مِنِّي ، أَرَى دَابَّةً خَيْرًا مِنْ دَابَّتِي ، وَثَوْبَا خَيْرًا مِنْ ثَوْبِي ، وَصَحِبْتُ الْفُقَرَاءَ فَاسْتَرَحْتُ . وَقَالَ حُذَيْفَةُ : إِيَّاكُمْ وَمَوَاقِفَ الْفِتَنِ ، قِيلَ : وَمَا مَوَاقِفُ الْفِتَنِ يَا أَبَا عَبْدِ اللَّهِ ؟ قَالَ : أَبْوَابُ الأُمَرَاءِ يدْخُلُ أَحَدُكُمْ عَلَى الأَمِيرِ فَيُصَدِّقُهُ بِالْكَذِبِ ، وَيَقُولُ لَهُ : مَا لَيْسَ فِيهِ . وَقَالَ ابْنُ مَسْعُودٍ : إن عَلَى أَبْوَابِ السُّلْطَانِ فتنا كَمَبَارِكِ الإِبِلِ ، وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لا تُصِيبُونَ مِنْ دُنْيَاهُمْ شَيْئًا إِلا أَصَابُوا مِنْ دِينِكُمْ مِثْلَيْهِ . قَالَ سُفْيَانُ : إِذَا دَعَوْكَ لِتَقْرَأَ عَلَيْهِمْ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ سورة الإخلاص آية 1 فَلا تَأْتِهِمْ ، يَعْنِي : السُّلْطَانَ .