← شجرة الإسناد
المتن · 765
أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ الْمَلِيحِيُّ ، أَخْبَرَنَا أَبُو مَنْصُورٍ السَّمْعَانِيُّ ، حَدَّثَنَا أَبُو جَعْفَرٍ الرَّيَّانِيُّ ، حَدَّثَنَا حُمَيْدُ بْنُ زَنْجُوَيْهِ ، حَدَّثَنَا الأَصْبَغُ بْنُ الْفَرَجِ ، أَخْبَرَنِي ابْنُ وَهْبٍ ، أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ ، أَنَّ عَبْدَ الْمَلِكِ بْنَ عَبْدِ الْمَلِكِ ، حَدَّثَهُ أَنَّ ابْنَ أَبِي ذِئْبٍ وَاسْمُهُ مُصْعَبٌ ، حَدَّثَهُ عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدِ ، عَنْ أَبِيهِ ، أَوْ عَمِّهِ ، عَنْ جَدِّهِ عَنْ رَسُولِ…
طريق واحد
موثّق
حدّي
ضعيف
المدار — تدور الطرق على هذا الراوي
↓ المصدر (النبي ﷺ) في الأعلى؛ وكل فرع تلميذ نقله إلى أحد الجامعين · مرّر أو اسحب للتحريك، و⌘/Ctrl مع التمرير أو الأزرار للتكبير
المتون · الألفاظ عبر الطرق
صيغة مميزة واحدة · المظلّل = يختلف عن الرواية الأساس
#1
الأساس
إسناد واحد
أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ الْمَلِيحِيُّ ، أَخْبَرَنَا أَبُو مَنْصُورٍ السَّمْعَانِيُّ ، حَدَّثَنَا أَبُو جَعْفَرٍ الرَّيَّانِيُّ ، حَدَّثَنَا حُمَيْدُ بْنُ زَنْجُوَيْهِ ، حَدَّثَنَا الأَصْبَغُ بْنُ الْفَرَجِ ، أَخْبَرَنِي ابْنُ وَهْبٍ ، أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ ، أَنَّ عَبْدَ الْمَلِكِ بْنَ عَبْدِ الْمَلِكِ ، حَدَّثَهُ أَنَّ ابْنَ أَبِي ذِئْبٍ وَاسْمُهُ مُصْعَبٌ ، حَدَّثَهُ عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدِ ، عَنْ أَبِيهِ ، أَوْ عَمِّهِ ، عَنْ جَدِّهِ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " يَنْزِلُ اللَّهُ جَلَّ ثَنَاؤُهُ لَيْلَةَ النِّصْفِ مِنْ شَعْبَانَ إِلَى السَّمَاءِ الدُّنْيَا ، فَيَغْفِرُ لِكُلِّ نَفْسٍ إِلا إِنْسَانًا فِي قَلْبِهِ شَحْنَاءُ ، أَوْ مُشْرِكًا بِاللَّهِ " . إِنَّا كُنَّا مُنْذِرِينَ سورة الدخان آية 3 فِيهَا سورة الدخان آية 4 أي : فِي الليلة المباركة ، يُفْرَقُ سورة الدخان آية 4 يفصل ، كُلُّ أَمْرٍ حَكِيمٍ سورة الدخان آية 4 محكم ، وقال ابْن عباس : يكتب من أم الكتاب فِي ليلة القدر ما هو كائن فِي السنة من الخير ، والشر ، والأرزاق ، والآجال ، حَتَّى الحجاج ، يقال : يحج فلان ، ويحج فلان . قَالَ الْحَسَن ، ومجاهد ، وقتادة : يبرم فِي ليلة القدر فِي شهر رمضان كل أجل ، وعمل ، وخلق ، ورزق ، وما يكون فِي تلك السنة . وقال عكرمة : هي ليلة النصف من شعبان يبرم فيها أمر السنة ، وتنسخ الأحياء من الأموات ، فلا يزاد فيهم أحد ، ولا ينقص منهم أحد .