← شجرة الإسناد
المتن · 378
730 حَدَّثَنَا يُونُسُ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، أَنَّ مَالِكًا أَخْبَرَهُ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ عَمْرَةَ ابْنَةِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا أَرَادَ أَنْ يَعْتَكِفَ دَخَلَ فِي الْمَكَانِ الَّذِي أَرَادَ أَنْ يَعْتَكِفَ فِيهِ . فَرَأَى أَخْبِيَةً ، خِبَاءَ عَائِشَةَ ، وَخِبَاءَ حَفْصَةَ , وَخِبَاءَ زَيْنَبَ ، فَلَمَّا رَآهُمْ سَأَلَ عَنْهُمْ ، فَقِيلَ : لَهُ : هَذَا خِبَاءُ عَائِشَةَ , وَحَفْصَةَ …
موثّق حدّي ضعيف المدار — تدور الطرق على هذا الراوي
↓ المصدر (النبي ﷺ) في الأعلى؛ وكل فرع تلميذ نقله إلى أحد الجامعين · مرّر أو اسحب للتحريك، و⌘/Ctrl مع التمرير أو الأزرار للتكبير

المتون · الألفاظ عبر الطرق

صيغة مميزة واحدة · المظلّل = يختلف عن الرواية الأساس

#1 الأساس إسناد واحد
730 حَدَّثَنَا يُونُسُ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، أَنَّ مَالِكًا أَخْبَرَهُ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ عَمْرَةَ ابْنَةِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا أَرَادَ أَنْ يَعْتَكِفَ دَخَلَ فِي الْمَكَانِ الَّذِي أَرَادَ أَنْ يَعْتَكِفَ فِيهِ . فَرَأَى أَخْبِيَةً ، خِبَاءَ عَائِشَةَ ، وَخِبَاءَ حَفْصَةَ , وَخِبَاءَ زَيْنَبَ ، فَلَمَّا رَآهُمْ سَأَلَ عَنْهُمْ ، فَقِيلَ : لَهُ : هَذَا خِبَاءُ عَائِشَةَ , وَحَفْصَةَ ، وَزَيْنَبَ ، فَقَالَ : " آلْبِرَّ تَقُولُونَ بِهِنَّ ؟ ثُمَّ انْصَرَفَ حَتَّى اعْتَكَفَ عَشْرًا مِنْ شَوَّالٍ " وَحَدَّثَنَا الرَّبِيعُ ، قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ مَالِكًا يُحَدِّثُ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ عَمْرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، مِثْلَهُ . وقَدْ يجوز أن يكون النَّبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ترك الاعتكاف لإنكاره عَلَيْهِن طلب الاعتكاف ، حيث لا يكون لهن الاعتكاف فِيه ، ويجوز أن يكون ترك الاعتكاف لغير ذَلِكَ