← شجرة الإسناد
المتن · 501
438 حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ أَحْمَدَ الْفَارِسِيُّ ، نَا هَاشِمُ بْنُ الْوَلِيدِ ، نَا سَهْلُ بْنُ يُوسُفَ ، نَا حُمَيْدٌ . ح وَحَدَّثَنَا ابْنُ رُسْتَةَ ، نَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ ، نَا أَبِي ، عَنْ حُمَيْدٍ ، عَنْ أَنَسٍ ، قَالَ : " كَانَتْ نَاقَةُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تُسَمَّى الْعَضْبَاءُ وَكَانَتْ لا تُسْبَقُ ، فَجَاءَ أَعْرَابِيُّ عَلَى قَعُودٍ لَهُ فَسَبَقَ ، فَشَقَّ ذَلِكَ عَلَى الْمُسْلِمِينَ ، فَقَالَ : مَا لَكُمْ ؟ فَقَالُوا …
موثّق حدّي ضعيف المدار — تدور الطرق على هذا الراوي
↓ المصدر (النبي ﷺ) في الأعلى؛ وكل فرع تلميذ نقله إلى أحد الجامعين · مرّر أو اسحب للتحريك، و⌘/Ctrl مع التمرير أو الأزرار للتكبير

المتون · الألفاظ عبر الطرق

3 صيغ مميزة · المظلّل = يختلف عن الرواية الأساس

#1 الأساس إسناد واحد
438 حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ أَحْمَدَ الْفَارِسِيُّ ، نَا هَاشِمُ بْنُ الْوَلِيدِ ، نَا سَهْلُ بْنُ يُوسُفَ ، نَا حُمَيْدٌ . ح وَحَدَّثَنَا ابْنُ رُسْتَةَ ، نَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ ، نَا أَبِي ، عَنْ حُمَيْدٍ ، عَنْ أَنَسٍ ، قَالَ : " كَانَتْ نَاقَةُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تُسَمَّى الْعَضْبَاءُ وَكَانَتْ لا تُسْبَقُ ، فَجَاءَ أَعْرَابِيُّ عَلَى قَعُودٍ لَهُ فَسَبَقَ ، فَشَقَّ ذَلِكَ عَلَى الْمُسْلِمِينَ ، فَقَالَ : مَا لَكُمْ ؟ فَقَالُوا : سُبِقَتِ الْعَضْبَاءُ ، فَقَالَ : " إِنَّهُ حَقٌّ عَلَى اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ أَلا يَرْتَفِعَ شَيْءٌ مِنَ الدُّنْيَا إِلا وَضَعَهُ "
#2 إسناد واحد
حَدَّثَنَا الْمُطَهَّرُ بْنُ عَلِيٍّ الْفَارِسِيُّ ، أنا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الصَّالحَانِيُّ أنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ الْمَعْرُوفُ بِأَبِي الشَّيْخِ ، نا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ رُسْتَهْ ، نا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ ، نا أَبِي ، عَنْ حُمَيْدٍ ، عَنْ أَنَسٍ ، قَالَ : كَانَتْ نَاقَةُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تُسَمَّى الْعَضْبَاءَ ، وَكَانَتْ لا تُسْبَقُ ، فَجَاءَ أَعْرَابِيٌّ عَلَى قَعُودٍ لَهُ ، فَسَبَقَ ، فَشَقَّ ذَلِكَ عَلَى الْمُسْلِمِينَ ، فَقَالَ : " مَا لَكُمْ ؟ " ، فَقَالُوا : سُبِقَتِ الْعَضْبَاءُ ، فَقَالَ : " إِنَّهُ حَقٌّ عَلَى اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ أَنْ لا يَرْتَفِعَ شَيْءٌ فِي الدُّنْيَا إِلَّا وَضَعَهُ " .
#3 إسناد واحد
920 حَدَّثَنَا أَبُو طَاهِرٍ الْفَارِسِيُّ ، أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، أَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ رُسْتَهْ ، نَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ ، نَا أُبَيٌّ ، عَنْ حُمَيْدٍ ، عَنْ أَنَسٍ ، رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ ، قَالَ : كَانَتْ نَاقَةٌ لِلنَّبِيِّ ، صَلَّى اللَّهُ تَعَالَى عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، تُسَمَّى : الْعَضْبَاءَ ، وَكَانَتْ لا تُسْبَقُ ، فَجَاءَ أَعْرَابِيٌّ عَلَى قَعُودٍ لَهُ فَسَبَقَ ، فَشَقَّ ذَلِكَ عَلَى الْمُسْلِمِينَ ، فَقَالَ : مَا لَكُمْ ؟ . فَقَالُوا : سُبِقَتِ الْعَضْبَاءُ ، فَقَالَ : إِنَّهُ حَقٌّ عَلَى اللَّهِ ، عَزَّ وَجَلَّ ، أَنْ لا يَرْتَفِعَ شَيْءٌ مِنَ الدُّنْيَا إِلا وَضَعَهُ