← شجرة الإسناد
المتن · 501
799 أَخْبَرَنَا ابْنُ أَبِي عَاصِمٍ ، نَا الْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ ، نَا يَحْيَى بْنُ سُلَيْمَانَ الْجُعْفِيُّ ، نَا عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ ، حَدَّثَنِي عَمِّي عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُسْلِمٍ أَبُو مُسْلِمٍ صَاحِبُ الأَعْمَشِ عَنِ الأَعْمَشِ ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيِّ ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ ، قَالَ : دَخَلْتُ عَلَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي غُرْفَةٍ لَهُ ، كَأَنَّهَا بَيْتُ حَمَامٍ ، وَهُوَ نَائِمُ…
موثّق حدّي ضعيف المدار — تدور الطرق على هذا الراوي
↓ المصدر (النبي ﷺ) في الأعلى؛ وكل فرع تلميذ نقله إلى أحد الجامعين · مرّر أو اسحب للتحريك، و⌘/Ctrl مع التمرير أو الأزرار للتكبير

المتون · الألفاظ عبر الطرق

صيغتان مميزتان · المظلّل = يختلف عن الرواية الأساس

#1 الأساس إسناد واحد
799 أَخْبَرَنَا ابْنُ أَبِي عَاصِمٍ ، نَا الْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ ، نَا يَحْيَى بْنُ سُلَيْمَانَ الْجُعْفِيُّ ، نَا عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ ، حَدَّثَنِي عَمِّي عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُسْلِمٍ أَبُو مُسْلِمٍ صَاحِبُ الأَعْمَشِ عَنِ الأَعْمَشِ ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيِّ ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ ، قَالَ : دَخَلْتُ عَلَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي غُرْفَةٍ لَهُ ، كَأَنَّهَا بَيْتُ حَمَامٍ ، وَهُوَ نَائِمُ عَلَى حَصِيرٍ ، قَدْ أَثَّرَ بِجَنْبَيْهِ ، فَبَكَيْتُ ، فَقَالَ لِي : " مَا يُبْكِيكَ يَا عَبْدَ اللَّهِ ؟ " قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ كِسْرَى وَقَيْصَرُ فِي الْحَرِيرِ وَالدِّيبَاجِ ، فَقَالَ لِي : " لا تَبْكِ يَا عَبْدَ اللَّهِ فَإِنْ لَهُمُ الدُّنْيَا ، وَلَنَا الآخِرَةُ ، وَمَا أَنَا وَالدُّنْيَا ، وَمَا مَثَلِي وَمَثَلُ الدُّنْيَا ، إِلا كَرَاكِبٍ نَزَلَ تَحْتَ شَجَرَةٍ ، ثُمَّ رَاحَ وَتَرَكَهَا "
#2 إسناد واحد
173 حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ ، أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ سُلَيْمَانَ الْجُعْفِيُّ ، أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ الْجُعْفِيُّ ، مِنْ أَهْلِ الْكُوفَةِ ، قَالَ : حَدَّثَنِي عَمِّي أَبُو مُسْلِمٍ عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ صَاحِبُ الأَعْمَشِ ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيِّ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ ، قَالَ : دَخَلْتُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي غُرْفَةٍ كَأَنَّهَا بَيْتُ حَمَامٍ وَهُوَ نَائِمٌ عَلَى حَصِيرٍ وَقَدْ أَثَّرَ بِجَنْبِهِ فَبَكَيْتُ ، فَقَالَ : @ 1 : 90 @ " مَا يُبْكِيكَ يَا عَبْدَ اللَّهِ ؟ " ، فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، كِسْرَى وَقَيْصَرُ فِي الْحَرِيرِ وَالدِّيبَاجِ ، فَقَالَ لِي : " لا تَبْكِ يَا عَبْدَ اللَّهِ ، فَإِنَّ لَهُمُ الدُّنْيَا وَلَنَا وَالآخِرَةَ ، وَمَا أَنَا وَالدُّنْيَا ؟ وَمَا مَثَلِي وَمَثَلُ الدُّنْيَا إِلا كَرَاكِبٍ نَزَلَ تَحْتَ الشَّجَرَةِ ثُمَّ رَاحَ وَتَرَكَهَا "