← شجرة الإسناد
المتن · 628
حَدَّثَنَا أَبُو عَلِيٍّ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْحَسيَنِ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ حُبَيْشٍ ، وَسُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ ، قَالُوا : ثنا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ الْفِرْيَابِيُّ ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَائِذٍ ، ثنا الْهَيْثَمُ بْنُ حُمَيْدٍ ، عَنْ حَفْصِ بْنِ غَيْلانَ ، عَنْ مَكْحُولٍ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، قَالَ : قِيلَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، مَتَى يُتْرَكُ الأَمْرُ بِالْمَعْرُوفِ وَالنَّهْيُ عَنِ الْمُنْكَرِ ؟ قَالَ : " إِذَا ظَهَرَ فِيكُمْ مَا ظَهَرَ فِي…
موثّق حدّي ضعيف المدار — تدور الطرق على هذا الراوي
↓ المصدر (النبي ﷺ) في الأعلى؛ وكل فرع تلميذ نقله إلى أحد الجامعين · مرّر أو اسحب للتحريك، و⌘/Ctrl مع التمرير أو الأزرار للتكبير
100%

المتون · الألفاظ عبر الطرق

6 صيغ مميزة · المظلّل = يختلف عن الرواية الأساس

#1 الأساس إسناد واحد
حَدَّثَنَا أَبُو عَلِيٍّ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْحَسيَنِ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ حُبَيْشٍ ، وَسُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ ، قَالُوا : ثنا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ الْفِرْيَابِيُّ ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَائِذٍ ، ثنا الْهَيْثَمُ بْنُ حُمَيْدٍ ، عَنْ حَفْصِ بْنِ غَيْلانَ ، عَنْ مَكْحُولٍ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، قَالَ : قِيلَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، مَتَى يُتْرَكُ الأَمْرُ بِالْمَعْرُوفِ وَالنَّهْيُ عَنِ الْمُنْكَرِ ؟ قَالَ : " إِذَا ظَهَرَ فِيكُمْ مَا ظَهَرَ فِي بَنِي إِسْرَائِيلَ قَبْلَكُمْ " قَالُوا : وَمَا ذَاكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ ؟ قَالَ : " إِذَا ظَهَرَ الادِّهَانُ فِي خِيَارِكُمْ ، وَالْفَاحِشَةُ فِي شِرَارِكُمْ ، وَتَحَوَّلَ الْفِقْهُ فِي صِغَارِكُمْ وَرِذَالِكُمْ " ، غَرِيبٌ مِنْ حَدِيثِ مَكْحُولٍ ، لَمْ نَكْتُبْهُ إِلا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ
#2 إسناد واحد
1527 حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ , قَالا : ثَنَا الْحَكَمُ بْنُ مُوسَى . ح @ 2 : 386 @ وَحَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ الْمَلِكِ أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدِّمَشْقِيُّ , وَأَبُو زُرْعَةَ الدِّمَشْقِيُّ , وَجَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْفِرْيَابِيُّ , قَالُوا : ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَائِذٍ ، قَالا : ثَنَا الْهَيْثَمُ بْنُ حُمَيْدٍ ، حَدَّثَنِي أَبُو مُعَيْدٍ حَفْصُ بْنُ غَيْلانَ , عَنْ مَكْحُولٍ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، قَالَ : قِيلَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، مَتَى نَتْرُكُ الأَمْرَ بِالْمَعْرُوفِ ، وَالنَّهْيَ عَنِ الْمُنْكَرِ ؟ قَالَ : " إِذَا ظَهَرَ فِيكُمْ مَا ظَهَرَ فِي بَنِي إِسْرَائِيلَ قَبْلَكُمْ " , قَالُوا : وَمَا ذَاكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ ؟ قَالَ : " إِذَا ظَهَرَ الادِّهَانُ فِي خِيَارِكُمْ , وَالْفَاحِشَةُ فِي شِرَارِكُمْ , وَتَحَوَّلَ الْفِقْهُ فِي صِغَارِكُمْ ، وَرَذَالِكُمْ "
#3 إسناد واحد
3315 حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ ، قَالا : ثَنَا الْحَكَمُ بْنُ مُوسَى . ح وحَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْفِرْيَابِيُّ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَائِذٍ ، قَالا : ثَنَا الْهَيْثَمُ بْنُ حُمَيْدٍ ، عَنْ حَفْصِ بْنِ غَيْلانَ ، عَنْ مَكْحُولٍ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكِ ، قَالَ : قِيلَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، مَتَى نَتْرُكُ الأَمْرَ بِالْمَعْرُوفِ وَالنَّهْيَ عَنِ الْمُنْكَرِ ؟ قَالَ : " إِذَا ظَهْرَ فِيكُمْ مَا ظَهْرَ فِي بَنِي إِسْرَائِيلَ قَبْلَكُمْ " ، قَالُوا : وَمَا ذَاكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ ؟ قَالَ : " إِذَا ظَهْرَ الإِدْهَانُ فِي خِيَارِكُمْ ، وَالْفَاحِشَةُ فِي شِرَارِكُمْ ، وَتَحَوَّلَ الْفِقْهُ فِي صِغَارِكُمْ وَرَذَائِلِكُمْ "
#4 إسناد واحد
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ بْنُ سُفْيَانَ ، نا قَاسِمُ بْنُ أَصْبَغَ ، نا مُحَمَّدُ بْنُ الْهَيْثَمِ ، نا مُحَمَّدُ بْنُ عَائِذٍ ، نا الْهَيْثَمُ ، نا حَفْصٌ يَعْنِي ابْنَ غَيْلانَ ، عَنْ مَكْحُولٍ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، قَالَ : قِيلَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ مَتَى يُتْرَكُ الأَمْرُ بِالْمَعْرُوفِ وَالنَّهْيُ عَنِ الْمُنْكَرِ ؟ قَالَ : " إِذَا ظَهَرَ فِيكُمْ مَا ظَهَرَ فِي بَنِي إِسْرَائِيلَ قَبْلَكُمْ " ، قِيلَ : وَمَا ذَاكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ ؟ قَالَ : " إِذَا ظَهَرَ الإِدْهَانُ فِي خِيَارِكُمْ ، وَالْفَاحِشَةُ فِي شِرَارِكُمْ ، وَتَحَوَّلَ الْمُلْكُ فِي صِغَارِكُمْ ، وَالْفِقْهُ فِي أَرْذَالِكُمْ " @ 1 : 611 @
#5 إسناد واحد
145 حَدَّثَنَا يَحْيَى ، قثنا يَزِيدُ بْنُ عَبْدِ الصَّمَدِ الدِّمَشْقِيُّ ، قثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَابِدٍ ، قثنا الْهَيْثَمُ بْنُ حُمَيْدٍ ، قثنا حَفْصٌ وَهُوَ ابْنُ غَيْلانَ أَبُو مُعَيْدٍ , عَنْ مَكْحُولٍ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ , قَالَ : قِيلَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ : مَتَى يُتْرَكُ الأَمْرُ بِالْمَعْرُوفِ وَالنَّهْيِ عَنِ الْمُنْكَرِ ؟ قَالَ : " إِذَا ظَهَرَ فِيكُمْ مَا ظَهَرَ فِي بَنِي إِسْرَائِيلَ قَبْلَكُمْ " , قِيلَ : وَمَا ذَاكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ ؟ قَالَ : إِذَا ظَهَرَ الادِّهَانُ فِي خِيَارِكُمْ , وَالْفَاحِشَةُ فِي شِرَارِكُمْ ، وَالْفِقْهُ فِي أَرَاذِلِكُمْ "
#6 إسناد واحد
188 نا مُحَمَّدُ بْنُ عَائِذٍ الدِّمَشْقِيُّ , نا الْهَيْثَمُ , عَنْ حَفْصِ بْنِ غَيْلانَ , عَنْ مَكْحُولٍ , عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ , قَالَ : قِيلَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ , مَتَى يُتْرَكُ الأَمْرُ بِالْمَعْرُوفِ وَالنَّهْيُ عَنِ الْمُنْكَرِ ؟ قَالَ : " إِذَا ظَهَرَ فِيكُمْ مَا ظَهَرَ فِي بَنِي إِسْرَائِيلَ " , @ 1 : 141 @ قِيلَ : وَمَا ذَاكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ ؟ قَالَ : " إِذَا ظَهَرَ الإِدْهَانُ فِي خِيَارِكُمْ , وَالْفَاحِشَةُ فِي شِرَارِكُمْ , وَتَحَوَّلَ الْمُلْكُ فِي صِغَارِكُمْ , وَالْفِقْهُ فِي أَرْذَالِكُمْ "