← شجرة الإسناد
المتن · 628
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ خَلادٍ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْفَرَجِ الأَزْرَقُ ، ثَنَا يُونُسُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمُؤَدِّبُ ، ثَنَا سَلامٌ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ سَمُرَةَ بْنِ جُنْدُبٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " الْحَسَبُ الْمَالُ وَالْكَرَمُ التَّقْوَى " ، تَفَرَّدَ بِهِ سَلامٌ ، عَنْ قَتَادَةَ , وَرَوَاهُ الأَئِمَّةُ عَنْ يُونُسَ ، عَنْ سَلامٍ ، مِنْهُمْ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، وَعَلِيُّ بْنُ الْمَدِينِ…
◈ المدار: يونس بن محمد بن مسلم · ×2
طريق واحد
موثّق
حدّي
ضعيف
المدار — تدور الطرق على هذا الراوي
↓ المصدر (النبي ﷺ) في الأعلى؛ وكل فرع تلميذ نقله إلى أحد الجامعين · مرّر أو اسحب للتحريك، و⌘/Ctrl مع التمرير أو الأزرار للتكبير
-
عبد الله بن المبارك بن واضح
ثقة ثبت فقيه عا…
-
يحيى بن عبد الحميد بن عبد الر…
ضعيف الحديث
-
محمد بن الحسين بن حبيب
ثقة
- جعفر بن محمد بن عمرو مجهول الحال
-
محمد بن الحسين بن حبيب
ثقة
-
يحيى بن عبد الحميد بن عبد الر…
ضعيف الحديث
المتون · الألفاظ عبر الطرق
صيغة مميزة واحدة · المظلّل = يختلف عن الرواية الأساس
#1
الأساس
إسناد واحد
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ خَلادٍ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْفَرَجِ الأَزْرَقُ ، ثَنَا يُونُسُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمُؤَدِّبُ ، ثَنَا سَلامٌ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ سَمُرَةَ بْنِ جُنْدُبٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " الْحَسَبُ الْمَالُ وَالْكَرَمُ التَّقْوَى " ، تَفَرَّدَ بِهِ سَلامٌ ، عَنْ قَتَادَةَ , وَرَوَاهُ الأَئِمَّةُ عَنْ يُونُسَ ، عَنْ سَلامٍ ، مِنْهُمْ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، وَعَلِيُّ بْنُ الْمَدِينِيِّ ، وَأَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ ، وَأَبُو خَيْثَمَةَ ، حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ الطَّلْحِيُّ ، ثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ غَنَّامٍ ، ثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ . ح وَحَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ ، ثَنَا مُعَاذُ بْنُ الْمُثَنَّى ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْمَدِينِيِّ . ح وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ مَالِكٍ ، ثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ ، حَدَّثَنِي أَبِي . ح وَحَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ ، ثَنَا أَبُو يَعْلَى ، ثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ ، قَالُوا : ثَنَا يُونُسُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمُؤَدِّبُ ، ثَنَا سَلامٌ ، مِثْلَهُ ، وَرَوَاهُ إِسْحَاقُ بْنُ رَاهَوَيْهِ فَأَرْسَلَهُ عَنْ سَلامٍ ثَنَا أَبُو عَمْرِو بْنُ حَمْدَانَ ، ثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ شِيرَوَيْهِ ، ثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ رَاهَوَيْهِ ، قَالَ : ذَكَرَ سَلامُ بْنُ أَبِي مُطِيعٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ، فَذَكَرَهُ ، وَرَوَاهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ عَنْ سَلامٍ ، حَدَّثَنَاهُ جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو ، ثَنَا أَبُو حُصَيْنٍ الْوَادِعِيُّ ، ثَنَا يَحْيَى الْحِمَّانِيُّ ، حَدَّثَنِي ابْنُ الْمُبَارَكِ ، عَنْ سَلامٍ ، مِثْلَهُ