← شجرة الإسناد
المتن · 773
أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ خَلَفٍ ، أَنَا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيُّ ، أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ الْفَامِيُّ ، ثنا الْحُسَيْنُ بْنُ زِيَادٍ الْقَبَّانِيُّ ، ثنا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، أَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ . ح قَالَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيُّ وَ أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ، ثنا عَلِيُّ بْنُ سَعِيدٍ الْعَسْكَرِيُّ ، ثنا أَبُو أُمَيَّةَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ خَلَّادٍ الْوَاسِطِي…
موثّق حدّي ضعيف المدار — تدور الطرق على هذا الراوي
↓ المصدر (النبي ﷺ) في الأعلى؛ وكل فرع تلميذ نقله إلى أحد الجامعين · مرّر أو اسحب للتحريك، و⌘/Ctrl مع التمرير أو الأزرار للتكبير

المتون · الألفاظ عبر الطرق

صيغة مميزة واحدة · المظلّل = يختلف عن الرواية الأساس

#1 الأساس إسناد واحد
أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ خَلَفٍ ، أَنَا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيُّ ، أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ الْفَامِيُّ ، ثنا الْحُسَيْنُ بْنُ زِيَادٍ الْقَبَّانِيُّ ، ثنا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، أَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ . ح قَالَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيُّ وَ أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ، ثنا عَلِيُّ بْنُ سَعِيدٍ الْعَسْكَرِيُّ ، ثنا أَبُو أُمَيَّةَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ خَلَّادٍ الْوَاسِطِيُّ ، ثنا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، أَنَا الْمُسْتَلِمُ بْنُ سَعِيدٍ ، ثنا خَبِيبُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ خَبِيبٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، قَالَ : " أَتَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَا وَرَجُلٌ مِنْ قَوْمِي فِي بَعْضِ مَغَازِيهِ ، فَقُلْنَا : إِنَّا نَشْتَهِي أَنْ نَشْهَدَ مَعَكَ مَشْهَدًا ، قَالَ : أَسْلَمْتُمْ ؟ قُلْنَا : لَا ، قَالَ : فَإِنَّا لَا نَسْتَعِينُ بِالْمُشْرِكِينَ عَلَى الْمُشْرِكِينَ ، قَالَ : فَأَسْلَمْنَا ، وَشَهِدْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَأَصَابَتْنِي ضَرْبَةٌ عَلَى عَاتِقِي فَجَافَتْنِي ، فَتَعَلَقَتْ يَدِي ، فَأَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَتَفَلَ عَلَيْهَا وَأَلْزَقَهَا ، فَالْتَأَمَتْ وَبَرَأَتْ ، وَقَتَلْتُ الَّذِي ضَرَبَنِي ، ثُمَّ تَزَوَّجْتُ ابْنَةَ الَّذِي قَتَلْتُهُ وَضَرَبَنِي ، وَكَانَتْ تَقُولُ : لَا عَدِمْتُ رَجُلًا وَشَّحَكَ هَذَا الْوِشَاحَ ، فَأَقُولُ : لَا عَدِمْتِ رَجُلًا عَجَّلَ أَبَاكِ إِلَى النَّارِ " قَالَ الْإِمَامُ رَحِمَهُ اللَّهُ : جَافَتْنِي : أَيْ بَلَغَتْ جَوْفِي ، يُقَالُ : طَعْنَةٌ جَائِفَةٌ إِذَا وَصَلَتْ إِلَى الْجَوْفِ ، وَالتَّفْلُ : فَوْقَ النَّفْثِ ، وَهُوَ أَنْ يَرْمِي بِرِيقِهِ : أَيْ رَمَى بِرِيقِهِ عَلَى الْجِرَاحَةِ ، فَالْتَأَمَتْ : أَيِ انْضَمَّ بَعْضُهَا إِلَى بَعْضٍ ، وَلَا عَدِمْتُ : دُعَاءٌ ، وَقَوْلُهَا : وَشَّحَكَ : أَيْ أَثَّرَ بِجَسَدِكَ هَذَا الْأَثَرَ : يَعْنِي أَثَرَ الضَّرْبَةِ عَلَى عَاتِقِهِ