← شجرة الإسناد
المتن · 1817
382 وَحَدَّثَنَا الْمُطَهَّرُ بْنُ عَلِيٍّ ، أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ أَبُو الشَّيْخِ ، نا أَبُو سَعِيدٍ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ يَحْيَى النُّهَاوَنْدِيُّ ، نا الْحُسَيْنُ بْنُ حُرَيْثٍ ح ، قَالَ أَبُو الشَّيْخِ : نا ابْنُ الطِّهْرَانِيِّ ، وَابْنُ حُمَيْدٍ ، قَالا : أَنَا الْفَضْلُ بْنُ مُوسَى ، عَنْ حُسَيْنِ بْنِ وَاقِدٍ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ عَقِيلٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ ابْنَ أَبِي أَوْفَى يَقُولُ : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ , صَلَّى الل…
طريق واحد
موثّق حدّي ضعيف المدار — تدور الطرق على هذا الراوي
↓ المصدر (النبي ﷺ) في الأعلى؛ وكل فرع تلميذ نقله إلى أحد الجامعين · مرّر أو اسحب للتحريك، و⌘/Ctrl مع التمرير أو الأزرار للتكبير

المتون · الألفاظ عبر الطرق

صيغتان مميزتان · المظلّل = يختلف عن الرواية الأساس

#1 الأساس إسناد واحد
382 وَحَدَّثَنَا الْمُطَهَّرُ بْنُ عَلِيٍّ ، أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ أَبُو الشَّيْخِ ، نا أَبُو سَعِيدٍ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ يَحْيَى النُّهَاوَنْدِيُّ ، نا الْحُسَيْنُ بْنُ حُرَيْثٍ ح ، قَالَ أَبُو الشَّيْخِ : نا ابْنُ الطِّهْرَانِيِّ ، وَابْنُ حُمَيْدٍ ، قَالا : أَنَا الْفَضْلُ بْنُ مُوسَى ، عَنْ حُسَيْنِ بْنِ وَاقِدٍ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ عَقِيلٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ ابْنَ أَبِي أَوْفَى يَقُولُ : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ , صَلَّى اللَّهُ تَعَالَى عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , يُكْثِرُ الذِّكْرَ ، وَيُقِلُّ اللَّغْوَ ، وَيُطِيلُ الصَّلاةَ ، وَيَقْصُرُ الْخُطْبَةَ ، وَكَانَ لا يَأْنَفُ ، وَلا يَسْتَكْبِرُ أَنْ يَمْشِيَ مَعَ الأَرْمَلَةِ وَالْمِسْكِينِ فَيَقْضِيَ لَهُ حَاجَتَهُ .
#2 إسناد واحد
40 حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ يَحْيَى النَّهَاوَنْدِيُّ ، نَا الْحُسَيْنُ بْنُ حُرَيْثٍ ، وَحَدَّثَنَا ابْنُ الطِّهْرَانِيُّ ، نَا ابْنُ حُمَيْدٍ ، قَالا : نَا الْفَضْلُ بْنُ مُوسَى ، عَنْ حُسَيْنِ بْنِ وَاقِدٍ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ عَقِيلٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ ابْنَ أَبِي أَوْفَى ، يَقُولُ : " كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُكْثِرُ الذِّكْرَ ، وَيَقِلُّ اللَّعْنَ ، @ 1 : 34 @ وَيُطِيلُ الصَّلاةَ ، وَيُقَصِّرُ الْخُطْبَةَ ، وَكَانَ لا يَأْنَفُ ، وَلا يَسْتَكْبِرُ أَنْ يُمْشَيَ مَعَ الأَرْمَلَةِ ، وَالْمِسْكِينِ ، فَيُقْضَيَ لَهُ حَاجَتَهُ "