← شجرة الإسناد
المتن · 82
1093 أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ الأَسْلَمِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنِي بُكَيْرُ بْنُ مِسْمَارٍ ، عَنْ زِيَادٍ مَوْلَى سَعْدٍ ، قَالَ : سَأَلْتُ سَعْدَ بْنَ أَبِي وَقَّاصٍ هَلْ خَضَبَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ؟ فَقَالَ : لا وَلا هَمَّ بِهِ قَالَ : كَانَ شَيْبُهُ فِي عَنْفَقَتِهِ وَنَاصِيَتِهِ وَلَوْ أَشَاءُ أَعُدُّهَا لَعَدَدْتُهَا ، قُلْتُ : فَمَا صِفَتُهُ ؟ قَالَ : " كَانَ رَجُلا لَيْسَ بِالطَّوِيلِ وَلا بِالْقَصِيرِ وَلا بِالأَبْيَضِ الأَمْهَقِ و…
طريق واحد
موثّق حدّي ضعيف المدار — تدور الطرق على هذا الراوي
↓ المصدر (النبي ﷺ) في الأعلى؛ وكل فرع تلميذ نقله إلى أحد الجامعين · مرّر أو اسحب للتحريك، و⌘/Ctrl مع التمرير أو الأزرار للتكبير

المتون · الألفاظ عبر الطرق

3 صيغ مميزة · المظلّل = يختلف عن الرواية الأساس

#1 الأساس إسناد واحد
1093 أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ الأَسْلَمِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنِي بُكَيْرُ بْنُ مِسْمَارٍ ، عَنْ زِيَادٍ مَوْلَى سَعْدٍ ، قَالَ : سَأَلْتُ سَعْدَ بْنَ أَبِي وَقَّاصٍ هَلْ خَضَبَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ؟ فَقَالَ : لا وَلا هَمَّ بِهِ قَالَ : كَانَ شَيْبُهُ فِي عَنْفَقَتِهِ وَنَاصِيَتِهِ وَلَوْ أَشَاءُ أَعُدُّهَا لَعَدَدْتُهَا ، قُلْتُ : فَمَا صِفَتُهُ ؟ قَالَ : " كَانَ رَجُلا لَيْسَ بِالطَّوِيلِ وَلا بِالْقَصِيرِ وَلا بِالأَبْيَضِ الأَمْهَقِ وَلا بِالآدَمَ وَلا بِالسَّبْطِ @ 1 : 203 @ وَلا بِالْقَطِيطِ وَكَانَتْ لِحْيَتُهُ حَسَنَةً وَجَبِينُهُ صَلْتًا مُشْرَبًا بِحُمْرَةٍ شَثْنَ الأَصَابِعِ شَدِيدَ سَوَادِ الرَّأْسِ وَاللِّحْيَةِ "
#2 إسناد واحد
1040 أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ الْفَرَضِيُّ ، أَنْبَأَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ الْجَوْهَرِيُّ ، أَنْبَأَنَا أَبُو عُمَرَ بْنُ حَيَّوَيْهِ ، أَنْبَأَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَعْرُوفٍ ، أَنْبَأَنَا الْحَارِثُ ، أَنْبَأَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَعْدٍ ، أَنْبَأَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ الأَسْلَمِيُّ ، حَدَّثَنِي بُكَيْرُ بْنُ مِسْمَارٍ ، عَنْ زِيَادٍ مَوْلَى سَعْدٍ ، قَالَ : سَأَلْتُ سَعْدَ بْنَ أَبِي وَقَّاصٍ : هَلْ خَضَبَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ؟ فَقَالَ : لا ، وَلا هَمَّ بِهِ ، قَالَ : كَانَ شَيْبُهُ فِي عَنْفَقَتِهِ وَنَاصِيَتِهِ ، لَوْ شَاءَ أَعُدُّهَا لَعَدَدْتُهَا ، قُلْتُ : فَمَا صِفَتُهُ ؟ قَالَ : كَانَ رَجُلا لَيْسَ بِالطَّوِيلِ وَلا بِالْقَصِيرِ ، وَلا بِالأَبْيَضِ الأَمْهَقِ وَلا بِالآدَمِ ، وَلا بِالسَّبِطِ وَلا بِالْقَطَطِ ، وَكَانَتْ لِحْيَتُهُ حَسَنَةً ، وَجَبِينُهُ صَلْتًا مُشْرَبًا بِحُمْرَةٍ ، شَثْنَ الأَصَابِعِ ، شَدِيدَ سَوَادِ الرَّأْسِ وَاللِّحْيَةِ
#3 إسناد واحد
1170 أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ الأَسْلَمِيُّ ، حَدَّثَنِي بُكَيْرُ بْنُ مِسْمَارٍ ، عَنْ زِيَادٍ ، مَوْلَى سَعْدٍ ، قَالَ : سَأَلْتُ سَعْدَ بْنَ أَبِي وَقَّاصٍ " هَلْ خَضَبَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ؟ فَقَالَ : لا وَلا هَمَّ بِهِ ، قَالَ : كَانَ شَيْبُهُ فِي عَنْفَقَتِهِ وَنَاصِيَتِهِ لَوْ أَشَاءُ أَعُدُّهَا عَدَدْتُهَا "