← شجرة الإسناد
المتن · 82
5217 قَالَ : أَخْبَرَنَا مَعْنُ بْنُ عِيسَى ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ ، عَنْ أَبِي يَحْيَى سُلَيْمِ بْنِ عَامِرٍ ، وَضَمْرَةَ ، وَأَبِي طَلْحَةَ ، أَنَّهُمْ سَمِعُوا أَبَا أُمَامَةَ الْبَاهِلِيَّ يُحَدِّثُ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ عَبَسَةَ ، قَالَ : أَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ نَازِلٌ بِعُكَاظٍ ، قَالَ : قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، مَنْ مَعَكَ فِي هَذَا الأَمْرِ ؟ قَالَ : " مَعِي رَجُلانِ : أَبُو بَكْرٍ ، وَبِلالٌ " ، قَ…
طريق واحد
موثّق حدّي ضعيف المدار — تدور الطرق على هذا الراوي
↓ المصدر (النبي ﷺ) في الأعلى؛ وكل فرع تلميذ نقله إلى أحد الجامعين · مرّر أو اسحب للتحريك، و⌘/Ctrl مع التمرير أو الأزرار للتكبير

المتون · الألفاظ عبر الطرق

صيغتان مميزتان · المظلّل = يختلف عن الرواية الأساس

#1 الأساس إسناد واحد
5217 قَالَ : أَخْبَرَنَا مَعْنُ بْنُ عِيسَى ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ ، عَنْ أَبِي يَحْيَى سُلَيْمِ بْنِ عَامِرٍ ، وَضَمْرَةَ ، وَأَبِي طَلْحَةَ ، أَنَّهُمْ سَمِعُوا أَبَا أُمَامَةَ الْبَاهِلِيَّ يُحَدِّثُ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ عَبَسَةَ ، قَالَ : أَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ نَازِلٌ بِعُكَاظٍ ، قَالَ : قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، مَنْ مَعَكَ فِي هَذَا الأَمْرِ ؟ قَالَ : " مَعِي رَجُلانِ : أَبُو بَكْرٍ ، وَبِلالٌ " ، قَالَ : فَأَسْلَمْتُ عِنْدَ ذَلِكَ ، قَالَ : فَلَقَدْ رَأَيْتُنِي رُبْعَ الإِسْلامِ ، قَالَ : فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، أَمْكُثُ مَعَكَ أَمْ أَلْحَقُ بِقَوْمِي ؟ قَالَ : " الْحَقْ بِقَوْمِكَ " ، قَالَ : " فَيُوشِكُ اللَّهُ تَعَالَى أَنْ يَفِيَ بِمَنْ تَرَى وَيُحْيِيَ الإِسْلامَ " ، قَالَ : ثُمَّ أَتَيْتُهُ قَبْلَ فَتْحِ مَكَّةَ ، فَسَلَّمْتُ عَلَيْهِ ، قَالَ : وَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، أَنَا عَمْرُو بْنُ عَبَسَةَ السُّلَمِيُّ أُحِبُّ أَنْ أَسْأَلَكَ عَمَّا تَعْلَمُ وَأَجْهَلُ ، وَيَنْفَعُنِي وَلا يَضُرُّكَ
#2 إسناد واحد
9380 أَخْبَرَنَا مَعْنُ بْنُ عِيسَى ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ ، عَنْ أَبِي يَحْيَى سُلَيْمِ بْنِ عَامِرٍ ، وَضَمْرَةَ ، وَأَبِي طَلْحَةَ ، أَنَّهُمْ سَمِعُوا أَبَا أُمَامَةَ الْبَاهِلِيَّ ، يُحَدِّثُ عَنْ عَمْرِو بْنِ عَبَسَةَ ، قَالَ : أَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ نَازِلٌ بِعُكَاظٍ ، قَالَ : قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، مَنْ مَعَكَ فِي هَذَا الأَمْرِ ؟ قَالَ : " مَعِي رَجُلانِ : أَبُو بَكْرٍ ، وَبِلالٌ " ، قَالَ : فَأَسْلَمْتُ عِنْدَ ذَلِكَ ، قَالَ : وَلَقَدْ رَأَيْتُنِي رُبْعَ الإِسْلامِ ، قَالَ : فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، أَمْكُثُ مَعَكَ ، أَوْ أَلْحَقُ بِقَوْمِي ؟ قَالَ : " الْحَقْ بِقَوْمِكَ ، فَيُوشِكُ أَنْ تَفِيءَ بِمَنْ تَرَى ، وَتُحْيِيَ الإِسْلامَ " ، قَالَ : ثُمَّ أَتَيْتُهُ قَبْلَ فَتْحِ مَكَّةَ ، فَسَلَّمْتُ عَلَيْهِ ، قَالَ : وَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، أَنَا عَمْرُو بْنُ عَبَسَةَ السُّلَمِيُّ ، أُحِبُّ أَنْ أَسْأَلَكَ عَمَّا تَعْلَمُ وَأَجْهَلُ ، وَيَنْفَعُنِي وَلا يَضُرُّكَ . قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ : لَمَّا أَسْلَمَ عَمْرُو بْنُ عَبَسَةَ بِمَكَّةَ رَجَعَ إِلَى بِلادِ قَوْمِهِ بَنِي سُلَيْمٍ ، وَكَانَ يَنْزِلُ بِصَفْنَةَ وَحَاذَةَ ، وَهِيَ مِنْ أَرْضِ بَنِي سُلَيْمٍ ، فَلَمْ يَزَلْ مُقِيمًا هُنَاكَ حَتَّى مَضَتْ بَدْرٌ وَأُحُدٌ وَالْخَنْدَقُ وَالْحُدَيْبِيَةُ وَحُنَيْنِ ، ثُمَّ قَدِمَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعْدَ ذَلِكَ الْمَدِينَةَ ، فَصَحِبَهُ ، وَسَمِعَ مِنْهُ ، وَرَوَى عَنْهُ ، ثُمَّ خَرَجَ بَعْدَ وَفَاةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى الشَّامِ فَنَزَلَهَا إِلَى أَنْ مَاتَ بِهَا @ 7 : 193 @