← شجرة الإسناد
المتن · 109
447 سَأَلْتُ أَبِي عَنْ شَيْخٍ ، رَوَى عَنْهُ يَحْيَى بْنُ صَالِحٍ الْوُحَاظِيُّ ، يُقَالُ لَهُ : مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ الأَنْصَارِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَطَاءٌ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ : نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يُتَخَلَّلَ بِالْقَصَبِ وَالآسِ ، وَقَالَ : إِنَّهُمَا يَسْقِيَانِ عِرْقَ الْجُذَامِ . قَال أَبِي : قَدْ رَأَيْتُ مُحَمَّدَ بْنَ عَبْدِ الْمَلِكِ ، وَكَانَ أَعْمَى ، وَكَانَ يَضَعُ الْحَدِيثَ يَكْذِبُ
موثّق
حدّي
ضعيف
المدار — تدور الطرق على هذا الراوي
↓ المصدر (النبي ﷺ) في الأعلى؛ وكل فرع تلميذ نقله إلى أحد الجامعين · مرّر أو اسحب للتحريك، و⌘/Ctrl مع التمرير أو الأزرار للتكبير
المتون · الألفاظ عبر الطرق
صيغتان مميزتان · المظلّل = يختلف عن الرواية الأساس
#1
الأساس
إسناد واحد
447 سَأَلْتُ أَبِي عَنْ شَيْخٍ ، رَوَى عَنْهُ يَحْيَى بْنُ صَالِحٍ الْوُحَاظِيُّ ، يُقَالُ لَهُ : مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ الأَنْصَارِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَطَاءٌ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ : نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يُتَخَلَّلَ بِالْقَصَبِ وَالآسِ ، وَقَالَ : إِنَّهُمَا يَسْقِيَانِ عِرْقَ الْجُذَامِ . قَال أَبِي : قَدْ رَأَيْتُ مُحَمَّدَ بْنَ عَبْدِ الْمَلِكِ ، وَكَانَ أَعْمَى ، وَكَانَ يَضَعُ الْحَدِيثَ يَكْذِبُ
#2
إسناد واحد
2303 عبد الله بن أحمد ، قال : سألت أبي ، عن شيخ روى عنه يحيى بن صالح الوحاظي أبو خاطر يقال له : محمد بن عبد الملك الأنصاري ، حدثنا عطاء ، عن ابن عباس ، قال : نهي رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " أن يتخلل بالقصب والآس " ، وقال : " إنَّهُمَا يَسْفِيَانِ عِرْقَ الْجُذَامِ " . قال أبي : رأيت محمد بن عبد الملك وكان أعمى وكان يضع الحديث ويكذب . حدثني آدم ، قال : سمعت البخاري ، قال : محمد بن عبد الملك الأنصاري ، عن محمد بن المنكدر منكر الحديث