← شجرة الإسناد
المتن · 159
824 حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عِيسَى ، قال : حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ ، قال : أَخْبَرَنِي عاصم بن عَبْدُ اللَّهِ بْنُ تَمِيمٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ ، " أَنَّهُ قَدِمَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي وَفْدِ ثَقِيفٍ ، فَلَمَّا دَخَلُوا عَلَيْهِ كَانَ فِيمَا ذَكَرُوا أَنَّهُمْ سَأَلُوهُ ، فَقَضَى حَوَائِجَهُمْ وَقَالَ لَهُمْ : " هَلْ قَدِمَ مَعَكُمْ أَحَدٌ غَيْرُكُمْ ؟ " ، قالوا : نَعَم…
موثّق حدّي ضعيف المدار — تدور الطرق على هذا الراوي
↓ المصدر (النبي ﷺ) في الأعلى؛ وكل فرع تلميذ نقله إلى أحد الجامعين · مرّر أو اسحب للتحريك، و⌘/Ctrl مع التمرير أو الأزرار للتكبير

المتون · الألفاظ عبر الطرق

3 صيغ مميزة · المظلّل = يختلف عن الرواية الأساس

#1 الأساس إسناد واحد
824 حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عِيسَى ، قال : حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ ، قال : أَخْبَرَنِي عاصم بن عَبْدُ اللَّهِ بْنُ تَمِيمٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ ، " أَنَّهُ قَدِمَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي وَفْدِ ثَقِيفٍ ، فَلَمَّا دَخَلُوا عَلَيْهِ كَانَ فِيمَا ذَكَرُوا أَنَّهُمْ سَأَلُوهُ ، فَقَضَى حَوَائِجَهُمْ وَقَالَ لَهُمْ : " هَلْ قَدِمَ مَعَكُمْ أَحَدٌ غَيْرُكُمْ ؟ " ، قالوا : نَعَمْ ، مَعَنَا فَتًى مِنَّا خَلَّفْنَاهُ فِي رِحَالِنَا ، قال : " فَأَرْسِلُوا إِلَيْهِ " ، وَقَالَ : فَلَمَّا دَخَلْتُ عَلَيْهِ ، وَهُمْ عِنْدَهُ ، اسْتَقْبَلَنِي ، فقال : " إِنَّ الْيَدَ الْمُنْطِيَةَ هِيَ الْعُلْيَا ، وَإِنَّ السَّائِلَةَ هِيَ السُّفْلَى ، فَمَا اسْتَغْنَيْتَ فَلا تَسْأَلْ ، وَإِنَّ مَالَ اللَّهِ مَسْئُولٌ وَمُنْطَى "
#2 إسناد واحد
13905 حدثنا عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ مِقْلاصٍ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، أَخْبَرَنِي عَاصِمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ تَمِيمٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ ، أَنَّهُ قَدِمَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي وَفْدِ قَوْمِهِ ، فَلَمَّا دَخَلُوا عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : " هَلْ قَدِمَ عَلَيْكُمْ أَحَدٌ غَيْرُكُمْ ؟ " قَالُوا : نَعَمْ ، فَتًى مِنَّا خَلَّفْنَاهُ فِي رِحَالِنَا ، قَالَ : فَأَرْسِلُوا إِلَيْهِ فَلَمَّا دَخَلْتُ عَلَيْهِ وَهُمْ عِنْدَهُ اسْتَقْبَلَنِي فَقَالَ : " إِنَّ الْيَدَ الْمُنْطِيَةَ هِيَ الْعُلْيَا ، وَإِنَّ السَّائِلَةَ هِيَ السُّفْلَى ، وَمَا اسْتَغْنَيْتَ فَلا تَسْأَلْ ، فَإِنَّ مَالَ اللَّهِ مَسْئُولٌ وَمَنْطِيٌّ "
#3 إسناد واحد
48 حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الأَعْلَى ، أَنْبَأَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، حَدَّثَنِي عَاصِمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُعَيْمٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ ، أَنَّهُ قَدِمَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي وَفْدِ ثَقِيفٍ ، فَلَمَّا دَخَلُوا عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ فِيمَا ذَكَرُوا لَهُ أَنْ سَأَلُوهُ ، فَقَالَ لَهُمْ : " هَلْ قَدِمَ مَعَكُمْ أَحَدٌ غَيْرُكُمْ ؟ " قَالُوا : نَعَمْ ، مَعَنَا فَتًى مِنَّا خَلَّفْنَاهُ فِي رِحَالِنَا ، فَأَرْسَلُوا إِلَيَّ ، فَلَمَّا دَخَلْتُ عَلَيْهِ وَهُمْ عِنْدَهُ اسْتَقْبَلَنِي فَقَالَ : " إِنَّ الْيَدَ الْمُنْطِيَةَ هِيَ الْعُلْيَا ، وَإِنَّ السَّائِلَةَ هِيَ السُّفْلَى ، فَمَا اسْتَغْنَيْتَ فَلا تَسْأَلْ ، فَإِنَّ مَالَ اللَّهِ لَمَسْئُولٌ وَمُعْطًى "