← شجرة الإسناد
المتن · 192
حَدَّثَنَا أَبُو يُوسُفَ ، حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ أَبِي جَعْفَرٍ ، ثَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مَعْقِلٍ السُّلَمِيِّ صَاحِبِ الدَّثِينَةِ ، قَالَ : قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، مَا تَقُولُ فِي الضَّبْعِ ؟ فَقَالَ : " لَا آكُلُهُ وَلَا أَنْهَى عَنْهُ " . قُلْتُ : مَا لَمْ تَنْهَ عَنْهُ فَأَنَا آكُلُهُ ، قَالَ : قُلْتُ : يَا نَبِيَّ اللَّهِ ، مَا تَقُولُ فِي الضَّبِّ ؟ قَالَ : " لَا آكُلُهُ وَلَا أَنْهَى عَنْ…
موثّق
حدّي
ضعيف
المدار — تدور الطرق على هذا الراوي
↓ المصدر (النبي ﷺ) في الأعلى؛ وكل فرع تلميذ نقله إلى أحد الجامعين · مرّر أو اسحب للتحريك، و⌘/Ctrl مع التمرير أو الأزرار للتكبير
المتون · الألفاظ عبر الطرق
3 صيغ مميزة · المظلّل = يختلف عن الرواية الأساس
#1
الأساس
إسناد واحد
حَدَّثَنَا أَبُو يُوسُفَ ، حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ أَبِي جَعْفَرٍ ، ثَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مَعْقِلٍ السُّلَمِيِّ صَاحِبِ الدَّثِينَةِ ، قَالَ : قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، مَا تَقُولُ فِي الضَّبْعِ ؟ فَقَالَ : " لَا آكُلُهُ وَلَا أَنْهَى عَنْهُ " . قُلْتُ : مَا لَمْ تَنْهَ عَنْهُ فَأَنَا آكُلُهُ ، قَالَ : قُلْتُ : يَا نَبِيَّ اللَّهِ ، مَا تَقُولُ فِي الضَّبِّ ؟ قَالَ : " لَا آكُلُهُ وَلَا أَنْهَى عَنْهُ " . قَالَ : قُلْتُ : مَا لَمْ تَنْهَ عَنْهُ فَإِنِّي آكُلُهُ . قَالَ : قُلْتُ : يَا نَبِيَّ اللَّهِ ، مَا تَقُولُ فِي الْأَرْنَبِ ؟ قَالَ : " لَا آكُلُهَا وَلَا أُحَرِّمُهَا " . قَالَ : قُلْتُ : مَا لَمْ تُحَرِّمُهُ فَإِنِّي آكُلُهُ . قَالَ : قُلْتُ : يَا نَبِيَّ اللَّهِ ، مَا تَقُولُ فِي الذِّئْبِ ؟ قَالَ : " أَوَ يَأْكُلُ ذَلِكَ أَحَدٌ ؟ ! " . فَقُلْتُ : يَا نَبِيَّ اللَّهِ ، مَا تَقُولُ فِي الثَّعْلَبِ ؟ قَالَ : " أَوَ يَأْكُلُ ذَلِكَ أَحَدٌ ! " وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ حَبِيبٍ الْخَطْمِيُّ .
#2
إسناد واحد
أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ الْفَضْلِ الْقَطَّانُ ، أنبا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ ، ثنا يَعْقُوبُ بْنُ سُفْيَانَ ، ثنا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، ثنا الْحَسَنُ بْنُ أَبِي جَعْفَرٍ ، ثنا أَبُو مُحَمَّدٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مَعْقِلٍ السُّلَمِيِّ صَاحِبِ الدَّثَنِيَّةِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، قَالَ : قُلْتُ : " يَا رَسُولَ اللَّهِ ، مَا تَقُولُ فِي الضَّبُعِ ؟ فَقَالَ : لا آكُلُهُ وَلا أَنْهَى عَنْهُ ، قَالَ : قُلْتُ : مَا لَمْ تَنْهَ عَنْهُ فَأَنَا آكُلُهُ ، قَالَ : قُلْتُ : يَا نَبِيَّ اللَّهِ مَا تَقُولُ فِي الضَّبِّ ؟ قَالَ : لا آكُلُهُ ، وَلا أَنْهَى عَنْهُ ، قَالَ : قُلْتُ : مَا لَمْ تَنْهَ عَنْهُ فَإِنِّي آكُلُهُ ، قَالَ قُلْتُ : يَا نَبِيَّ اللَّهِ مَا تَقُولُ فِي الأَرْنَبِ ؟ قَالَ : لا آكُلُهَا وَلا أُحَرِّمُهَا ، قَالَ : قُلْتُ : مَا لَمْ تُحَرِّمْهُ فَإِنِّي آكُلُهُ ، قَالَ : قُلْتُ : يَا نَبِيَّ اللَّهِ مَا تَقُولُ فِي الذِّئْبِ ؟ قَالَ : أَوَيَأْكُلُ ذَلِكَ أَحَدٌ ؟ فَقُلْتُ : يَا نَبِيَّ اللَّهُ مَا تَقُولُ فِي الثَّعْلَبِ ؟ قَالَ أَوَيَأْكُلُ ذَلِكَ أَحَدٌ ؟ " ، وَرُوِيَ عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ بْنِ أَبِي الْمُخَارِقِ ، عَنْ حَبَّانَ بْنِ جَزْءٍ ، عَنْ أَخِيهِ خُزَيْمَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، قَالَ : قَدِمْتُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَذَكَرَ الْحَدِيثَ يُوَافِقُ السُّلَمِيَّ فِي بَعْضِ حَدِيثِهِ وَيُخَالِفُهُ فِي بَعْضِهِ ، وَفِي كِلا الإِسْنَادَيْنِ ضَعْفٌ ، وَرُوِّينَا فِي كِتَابِ الْحَجِّ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ ، وَعَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ، وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ أَنَّهُمْ جَعَلُوا فِي الضَّبُعِ كَبْشًا ، إِذَا أَصَابَهُ الْمُحْرِمُ
#3
إسناد واحد
1471 نَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ ، نَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، نَا الْحَسَنُ بْنُ أَبِي جَعْفَرٍ , نَا أَبُو مُحَمَّدٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مَعْقِلٍ السُّلَمِيِّ صَاحِبِ الدُّثَيْنَةِ ، قَالَ : قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، مَا تَقُولُ فِي الضَّبُعِ ؟ قَالَ : " لا آكُلُهُ وَلا أَنْهَى عَنْهُ " ، قُلْتُ : مَا لَمْ تَنْهَ عَنْهُ فَإِنِّي آكُلَُهُ ، @ 2 : 440 @ قَالَ : قُلْتُ : فَمَا تَقُولُ فِي الأَرْنَبِ ؟ ، قَالَ : " لا آكُلُهُ وَلا أُحَرِّمُهُ " ، قَالَ : قُلْتُ : مَا لَمْ تُحَرِّمْهُ فَإِنِّي آكُلُهُ ، قَالَ : قُلْتُ : فَمَا تَقُولُ فِي الثَّعْلَبِ ؟ ، قَالَ : " وَيَأْكُلُ ذَاكَ أَحَدٌ ؟ ! " ، قَالَ : قُلْتُ : مَا تَقُولُ فِي الذِّئْبِ ؟ ، قَالَ : " وَيَأْكُلُ ذَاكَ أَحَدٌ ؟ ! "