← شجرة الإسناد
المتن · 334
حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ سَعْدٍ الزُّهْرِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنِي عَمِّي يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمُ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا سَيْفُ بْنُ عُمَرَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدِ بْنِ ثَابِتِ بْنِ الْجَزعِ الأَنْصَارِيُّ ، عَنْ عُبَيْدِ بْنِ حُنَيْنٍ مَوْلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، عَنْ أَبِي مُوَيْهِبَةَ مَوْلَى رَسُولِ اللَّهِ ، قَالَ : " رَجَعَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى الْمَدِينَةِ بَعْدَمَا قَضَى حَ…
موثّق حدّي ضعيف المدار — تدور الطرق على هذا الراوي
↓ المصدر (النبي ﷺ) في الأعلى؛ وكل فرع تلميذ نقله إلى أحد الجامعين · مرّر أو اسحب للتحريك، و⌘/Ctrl مع التمرير أو الأزرار للتكبير

المتون · الألفاظ عبر الطرق

صيغتان مميزتان · المظلّل = يختلف عن الرواية الأساس

#1 الأساس إسناد واحد
حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ سَعْدٍ الزُّهْرِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنِي عَمِّي يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمُ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا سَيْفُ بْنُ عُمَرَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدِ بْنِ ثَابِتِ بْنِ الْجَزعِ الأَنْصَارِيُّ ، عَنْ عُبَيْدِ بْنِ حُنَيْنٍ مَوْلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، عَنْ أَبِي مُوَيْهِبَةَ مَوْلَى رَسُولِ اللَّهِ ، قَالَ : " رَجَعَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى الْمَدِينَةِ بَعْدَمَا قَضَى حَجَّةَ التَّمَامِ ، فَتَحَلَّلَ بِهِ السَّيْرُ وَضَرَبَ عَلَى النَّاسِ بَعْثًا ، وَأَمَّرَ عَلَيْهِمْ أُسَامَةَ بْنَ زَيْدٍ وَأَمَرَهُ أَنْ يُوطِئَ مِنْ آبِلِ الزَّيْتِ مِنْ مَشَارِفِ الشَّامِ الأَرْضِ بِالأُرْدُنِّ ، فَقَالَ الْمُنَافِقُونَ فِي ذَلِكَ ، وَرَدَّ عَلَيْهِمُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " إِنَّهُ لَخَلِيقٌ لَهَا " أَيْ حَقِيقٌ بِالإِمَارَةِ ، " وَإِنْ قُلْتُمْ فِيهِ لَقَدْ قُلْتُمْ فِي أَبِيهِ مِنْ قَبْلُ ، وَإِنْ كَانَ لَخَلِيقًا لَهَا "
#2 إسناد واحد
631 أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ بْنُ السَّمَرْقَنْدِيِّ ، أَنْبَأَ أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ النَّقُّورِ ، أنا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَيْفِ بْنِ سَعِيدٍ ، نَا أَبُو عُبَيْدَةَ السَّرِيُّ بْنُ يَحْيَى ، نَا شُعَيْبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، نَا سَيْفُ بْنُ عُمَرَ ، نَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدِ بْنِ ثَابِتِ بْنِ الْجَزِعِ الأَنْصَارِيُّ ، عَنْ عُبَيْدِ بْنِ حُنَيْنٍ مَوْلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، عَنْ أَبِي مُوَيْهِبَةَ مَوْلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : رَجَعَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى الْمَدِينَةِ بَعْدَمَا قَضَى حَجَّةَ التَّمَامِ ، فَتَحَلَّلَ بِهِ السَّيْرُ وَضَرَبَ عَلَى النَّاسِ بَعْثًا ، وَأَمَّرَ عَلَيْهِمْ أُسَامَةَ بْنَ زَيْدٍ ، أَمَرَهُ أَنْ يُوَطِّئَ آبِلَ الزَّيْتِ مِنْ مَشَارِفِ الشَّامِ بِالأُرْدُنِّ ، فَقَالَ الْمُنَافِقُونَ فِي ذَلِكَ وَرَدَّ عَلَيْهِمُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " إِنَّهُ لَخَلِيقٌ لَهَا ، أَيْ حَقِيقٌ بِالإِمَارَةِ ، وَلَئِنْ قُلْتُمْ فِيهِ لَقَدْ قُلْتُمْ فِي أَبِيهِ مِنْ قَبْلِهِ ، وَإِنْ كَانَ لَهَا لَخَلِيقًا " . وَطَارَتِ الأَخْبَارُ لِتَحَلُّلِ السَّيْرِ بِالنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدِ اشْتَكَى وَوَثَبَ الأَسْوَدُ بِالْيَمَنِ ، وَمُسَيْلِمَةُ بِالْيَمَامَةِ . وَجَاءَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْخَبَرُ عَنْهُمَا ، ثُمَّ وَثَبَ طُلَيْحَةُ فِي بِلادِ بَنِي أَسَدٍ بَعْدَمَا أَفَاقَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، ثُمَّ اشْتَكَى فِي الْمُحَرَّمِ وَجَعَهُ الَّذِي تَوَفَّاهُ جَلَّ وَعَزَّ فِيهِ