← شجرة الإسناد
المتن · 341
375 وَحَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ يَعْقُوبَ قَالَ : حَدَّثَنِي أَبُو مِسْعَرٍ قَالَ : حَدَّثَنِي صَدَقَةُ بْنُ خَالِدٍ قَالَ : ثَنَا يَزِيدُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ قَالَ : ثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ مُخَيْمِرَةَ , @ 1 : 161 @ عَنْ رَجُلٍ مِنْ أَهْلِ فِلَسْطِينَ يُكْنَى أَبَا مَرْيَمَ أَنَّهُ قَدِمَ عَلَى مُعَاوِيَةَ فَقَالَ : مَا نَعِمْنَا بِكَ قَالَ : حَدِيثٌ سَمِعْتُهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَمِعْتُهُ يَقُولُ : " مَنْ وَلاهُ اللَّهُ مِنْ أَمْرِ الن…
◈ المدار: صدقة بن خالد · ×2
طريقان
موثّق
حدّي
ضعيف
المدار — تدور الطرق على هذا الراوي
↓ المصدر (النبي ﷺ) في الأعلى؛ وكل فرع تلميذ نقله إلى أحد الجامعين · مرّر أو اسحب للتحريك، و⌘/Ctrl مع التمرير أو الأزرار للتكبير
المتون · الألفاظ عبر الطرق
صيغتان مميزتان · المظلّل = يختلف عن الرواية الأساس
#1
الأساس
إسناد واحد
375 وَحَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ يَعْقُوبَ قَالَ : حَدَّثَنِي أَبُو مِسْعَرٍ قَالَ : حَدَّثَنِي صَدَقَةُ بْنُ خَالِدٍ قَالَ : ثَنَا يَزِيدُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ قَالَ : ثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ مُخَيْمِرَةَ , @ 1 : 161 @ عَنْ رَجُلٍ مِنْ أَهْلِ فِلَسْطِينَ يُكْنَى أَبَا مَرْيَمَ أَنَّهُ قَدِمَ عَلَى مُعَاوِيَةَ فَقَالَ : مَا نَعِمْنَا بِكَ قَالَ : حَدِيثٌ سَمِعْتُهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَمِعْتُهُ يَقُولُ : " مَنْ وَلاهُ اللَّهُ مِنْ أَمْرِ النَّاسِ شَيْئًا فَاحْتَجَبَ عَنْ حَاجَتِهِمْ وَخَلَّتِهِمْ وَفَاقَتِهِمُ احْتَجَبَ اللَّهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عَنْ حَاجَتِهِ وَخَلَّتِهِ وَمَسْكَنَتِهِ " @ 1 : 162 @
#2
إسناد واحد
7 ثنا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ ، ثنا صَدَقَةُ بْنُ خَالِدٍ ، ثنا يَزِيدُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ ، ثنا الْقَاسِمُ بْنُ مُخَيْمِرَةَ ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ أَهْلِ فِلَسْطِينَ مِنَ الأَزْدِ ، يُكْنَى : أَبَا مَرْيَمَ : أَنَّهُ قَدِمَ عَلَى مُعَاوِيَةَ بْنِ أَبِي سُفْيَانَ ، فَقَالَ : مَا أَنْعَمَنَا بِكَ ؟ قَالَ : حَدِيثٌ سَمِعْتُهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، سَمِعْتُهُ يَقُولُ : " مَنْ وَلاهُ اللَّهُ مِنْ أَمْرِ النَّاسِ شَيْئًا فَاحْتَجَبَ عَنْ خُلَّتِهِمْ وَحَاجَتِهِمْ وَفَاقَتِهِمْ ، احْتَجَبَ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى يَوْمَ الْقِيَامَةِ عَنْ حَاجَتَهُ وَخُلَّتِهِ وَفَاقَتِهِ "