← شجرة الإسناد
المتن · 489
111 حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْهَرَوِيُّ ، حَدَّثَنَا عَقِيلُ بْنُ الْفَضْلِ التَّمِيمِيُّ أَبُو الْقَاسِمِ الْبَغْدَادِيُّ ، حَدَّثَنَا أَبُو تَوْبَةَ الرَّبِيعُ بْنُ نَافِعٍ الْحَلَبِيُّ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ أَبِي الْجَوْنِ ، عَنْ مِسْعَرِ بْنِ كِدَامٍ ، عَنْ زُبَيْدٍ الْيَامِيِّ ، عَنْ مُرَّةَ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ ، قَالَ : " كُلُّ مُحْدَثَةٍ بِدْعَةَ ، وَكُلُّ بِدْعَةٍ ضَلالَةٌ ، وَالصَّلاةُ نُورٌ ، وَالصَّدَقَةُ بُ…
◈ المدار: عقيل بن الفضل · ×2
طريقان
موثّق
حدّي
ضعيف
المدار — تدور الطرق على هذا الراوي
↓ المصدر (النبي ﷺ) في الأعلى؛ وكل فرع تلميذ نقله إلى أحد الجامعين · مرّر أو اسحب للتحريك، و⌘/Ctrl مع التمرير أو الأزرار للتكبير
المتون · الألفاظ عبر الطرق
صيغتان مميزتان · المظلّل = يختلف عن الرواية الأساس
#1
الأساس
إسناد واحد
111 حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْهَرَوِيُّ ، حَدَّثَنَا عَقِيلُ بْنُ الْفَضْلِ التَّمِيمِيُّ أَبُو الْقَاسِمِ الْبَغْدَادِيُّ ، حَدَّثَنَا أَبُو تَوْبَةَ الرَّبِيعُ بْنُ نَافِعٍ الْحَلَبِيُّ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ أَبِي الْجَوْنِ ، عَنْ مِسْعَرِ بْنِ كِدَامٍ ، عَنْ زُبَيْدٍ الْيَامِيِّ ، عَنْ مُرَّةَ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ ، قَالَ : " كُلُّ مُحْدَثَةٍ بِدْعَةَ ، وَكُلُّ بِدْعَةٍ ضَلالَةٌ ، وَالصَّلاةُ نُورٌ ، وَالصَّدَقَةُ بُرْهَانٌ ، وَالصِّيَامُ جُنَّةٌ حَصِينَةٌ ، وَهِيَ مَغْنَمٌ ، وَتَرْكُهَا مَغْرَمٌ ، وَالنَّاسُ غَادِيَانِ : فَبَائِعٌ رَقَبَتَهُ فَمُوبِقُهَا ، وَشَارِيهَا فَمُعْتِقُهَا "
#2
إسناد واحد
حَدَّثَنِي عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي طَاهِرٍ الصُّوفِيُّ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ طَوْقٍ الطَّبَرَانِيُّ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا الْقَاضِي أَبُو عَلِيٍّ عَبْدُ الْجَبَّارِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْخَوْلانِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْهَرَوِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عُقَيْلُ بْنُ الْفَضْلِ التَّمِيمِيُّ أَبُو الْقَاسِمِ بَغْدَادِيٌّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو تَوْبَةَ الرَّبِيعُ بْنُ نَافِعٍ الْحَلَبِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ أَبِي الْجَوْنِ ، عَنْ مِسْعَرِ بْنِ كِدَامٍ ، عَنْ زُبَيْدٍ الْيَامِيِّ ، عَنْ مُرَّةَ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ ، قَالَ : " كُلُّ مُحْدَثَةٍ بِدْعَةٌ ، وَكُلُّ بِدْعَةٍ ضَلالَةٌ ، وَالصَّلاةُ نُورٌ ، وَالصَّدَقَةُ بُرْهَانٌ ، وَالصِّيَامُ جُنَّةٌ حَصِينَةٌ ، وَهِيَ مَغْنَمٌ ، وَتَرْكُهَا مَغْرَمٌ ، وَالنَّاسُ غَادِيَانِ ، فَبَايِعٌ رَقَبَتَهُ فَمُوبِقُهَا ، وَشَارِيهَا فَمُعْتِقُهَا " عقيل بْن الصلت بْن عقيل ، أَبُو القاسم حدث بالرملة ، عَنْ عبد الأعلى بْن حماد النرسي . روى عنه مُحَمَّد بْن هارون بْن شعيب الأنصاري الدمشقي .