← شجرة الإسناد
المتن · 489
112 قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ بْنُ مَلاسٍ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ يَعْقُوبَ الْجَوْزَجَانِيُّ ، حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ صَالِحٍ ، حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ يَزِيدَ بْنِ ذِي عُصْوَانَ الْعَنْسِيُّ ، عَنْ أَبِي عَطَاءٍ يَزِيدَ بْنِ أَبِي عَطَاءٍ السَّكْسَكِيِّ ، عَنْ مُعَاذِ بْنِ سَعْدٍ السَّكْسَكِيِّ ، عَنْ جُنَادَةَ بْنِ أَبِي أُمَيَّةَ ، أَنَّهُ سَمِعَ عُبَادَةَ بْنَ الصَّامِتِ ، يَقُولُ : إِنَّ رَجُلا أَتَى رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، ف…
موثّق
حدّي
ضعيف
المدار — تدور الطرق على هذا الراوي
↓ المصدر (النبي ﷺ) في الأعلى؛ وكل فرع تلميذ نقله إلى أحد الجامعين · مرّر أو اسحب للتحريك، و⌘/Ctrl مع التمرير أو الأزرار للتكبير
-
عبادة بن الصامت بن قيس بن أصر…
صحابي
-
جنادة بن كبير
مختلف في صحبته
-
معاذ بن سعد
مجهول
- يزيد بن أبي عطاء مجهول الحال
- يزيد بن عطاء مقبول
-
معاذ بن سعد
مجهول
-
جنادة بن كبير
مختلف في صحبته
المتون · الألفاظ عبر الطرق
5 صيغ مميزة · المظلّل = يختلف عن الرواية الأساس
#1
الأساس
إسناد واحد
112 قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ بْنُ مَلاسٍ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ يَعْقُوبَ الْجَوْزَجَانِيُّ ، حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ صَالِحٍ ، حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ يَزِيدَ بْنِ ذِي عُصْوَانَ الْعَنْسِيُّ ، عَنْ أَبِي عَطَاءٍ يَزِيدَ بْنِ أَبِي عَطَاءٍ السَّكْسَكِيِّ ، عَنْ مُعَاذِ بْنِ سَعْدٍ السَّكْسَكِيِّ ، عَنْ جُنَادَةَ بْنِ أَبِي أُمَيَّةَ ، أَنَّهُ سَمِعَ عُبَادَةَ بْنَ الصَّامِتِ ، يَقُولُ : إِنَّ رَجُلا أَتَى رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، مَا مُدَّةُ أُمَّتِكَ مِنَ الرَّخَاءِ ، أَوِ الرَّجَاءِ ؟ فَلَمْ يَرُدَّ عَلَيْهِ شَيْئًا ، حَتَّى سَأَلَهُ مَرَّاتٍ ، كُلُّ ذَلِكَ لا يُجِيبُهُ ، فَانْصَرَفَ الرَّجُلُ ، ثُمَّ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : " أَيْنَ السَّائِلُ ؟ " فَرَد عَلَيْهِ ، فَقَالَ : " لَقَدْ سَأَلْتَنِي عَنْ شَيْءٍ مَا سَأَلَنِي عَنْهُ أَحَدٌ مِنْ أُمَّتِي ، مُدَّةُ أُمَّتِي مِنَ الرَّخَاءِ ، أَوِ الرَّجَاءِ ، مِائَةُ سَنَةٍ " ، قَالَهَا مَرَّتَيْنِ ، قَالَ الرَّجُلُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، فَهَلْ لِذَلِكَ مِنْ أَمَارَةٍ أَوْ عَلامَةٍ أَوْ آيَةٍ ؟ قَالَ : " نَعَمْ ، الْخَسْفُ ، وَالرَّجْفُ ، وَإِرْسَالُ الشَّيَاطِينِ الْمُلْجَمَةِ عَلَى النَّاسِ " . قَالَ أَبُو زُرْعَةَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَمْرٍو : سَعِيدُ بْنُ يَزِيدَ ذِي عُصْوَانَ مِنَ الثِّقَاتِ ذِكْرُ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عِصْمَةَ الْمُحَارِبِيِّ من ساكني داريا ذكره عبد الرحمن بن إبراهيم في كتاب الطبقات
#2
إسناد واحد
2510 حَدَّثَنَا أَبُو زُرْعَةَ الدِّمَشْقِيُّ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ صَالِحٍ الْوُحَاظِيُّ ، ثَنَا يَزِيدُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ ذِي عَصْوَانَ ، عَنْ أَبِي عَطَاءٍ يَزِيدَ بْنِ عَطَاءٍ السَّكْسَكِيِّ ، عَنْ مُعَاذِ بْنِ سَعِيدٍ السَّكْسَكِيِّ ، عَنْ قَتَادَةَ بْنِ أَبِي أُمَيَّةَ ، أَنَّهُ سَمِعَ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ ، يَقُولُ : إِنَّ رَجُلا أَتَى رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، مَا مُدَّةُ أُمَّتِكَ مِنَ الرَّخَاءِ ؟ فَلَمْ يَرُدَّ عَلَيْهِ شَيْئًا حَتَّى سَأَلَهُ ثَلاثَ مَرَّاتٍ ، كُلُّ ذَلِكَ لا يُجِيبُهُ ، فَانْصَرَفَ الرَّجُلُ ، ثُمَّ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " أَيْنَ السَّائِلُ ؟ " فَرَدَّ عَلَيْهِ ، فَقَالَ : " لَقَدْ سَأَلْتَنِي عَنْ شَيْءٍ مَا سَأَلَنِي عَنْهُ أَحَدٌ مِنْ أُمَّتِي ، مُدَّةُ أُمَّتِي مِنَ الرَّخَاءِ مِائَةُ سَنَةٍ " ، قَالَهَا مَرَّتَيْنِ أَوْ ثَلاثًا ، فَقَالَ الرَّجُلُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، فَهَلْ لِذَلِكَ مِنْ أَمَارَةٍ أَوْ عَلامَةٍ أَوْ آيَةٍ ؟ قَالَ : " نَعَمْ ، الْخَسْفُ وَالإِرْجَافُ وَإِرْسَالُ الشَّيَاطِينِ الْمُجْلَبَةَ عَلَى النَّاسِ " @ 3 : 405 @
#3
إسناد واحد
23462 أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيٍّ الْحَسَنُ بْنُ أَحْمَدَ ، فِي كِتَابِهِ ، وَحَدَّثَنَا أَبُو مَسْعُودٍ عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ عَلِيٍّ عَنْهُ ، أنا أَبُو نُعَيْمٍ الْحَافِظُ ، نا سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ اللَّخْمِيُّ ، نا أَبُو زرعة الدِّمَشْقِيُّ ، نا يَحْيَى بْنُ صَالِحٍ الْوُحَاظِيُّ ، نا يَزِيدُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ ذِي عَصَوَانِ ، عَنْ أَبِي عَطَاءٍ يَزِيدَ بْنِ عَطَاءٍ السَّكْسَكِيِّ ، عَنْ مُعَاذِ بْنِ سَعْدٍ السَّكْسَكِيِّ ، عَنْ جُنَادَةَ بْنِ أَبِي أُمَيَّةَ ، أَنَّهُ سَمِعَ عُبَادَةَ بْنَ الصَّامِتِ ، يَقُولُ : إِنَّ رَجُلا أَتَى رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، مَا مُدَّةُ أُمَّتِكَ مِنَ الرَّخَاءِ ؟ فَلَمْ يَرُدَّ عَلَيْهِ شَيْئًا ، حَتَّى سَأَلَهُ ثَلاثَ مَرَّاتٍ ، كُلَّ ذَلِكَ لا يُجِيبُهُ ، فَانْصَرَفَ الرَّجُلُ ، ثُمَّ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : " أَيْنَ السَّائِلُ ؟ " فَرَدَّ عَلَيْهِ ، فَقَالَ : " لَقَدْ سَأَلْتَنِي عَنْ شَيْءٍ مَا سَأَلَنِي عَنْهُ أَحَدٌ مِنْ أُمَّتِي ، مُدَّةُ أُمَّتِي مِنَ الرَّخَاءِ مِائَةُ سَنَةٍ " ، قَالَهَا مَرَّتَيْنِ أَوْ ثَلاثًا ، فَقَالَ الرَّجُلُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، فَهَلْ لِذَلِكَ مِنْ أَمَارَةٍ أَوْ عَلامَةٍ أَوْ آيَةٍ ؟ قَالَ : " نَعَمِ ، الْخَسْفُ وَالإِرْجَافُ وَإِرْسَالُ الشَّيَاطِينِ الْمُلْجَمَةِ عَلَى النَّاسِ " . وَكَذَا رَوَاهُ مَرْوَانُ بْنُ مُحَمَّدٍ الأَسَدِيُّ الطَّاطَرِيُّ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ يَزِيدَ ، عَنْ مُعَاذٍ
#4
إسناد واحد
25561 أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ الأَكْفَانِيِّ ، نا عَبْدُ الْعَزِيزِ الْكَتَّانِيُّ ، أنا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ طَوْقٍ الطَّبَرَانِيُّ ، أنا عَبْدُ الْجَبَّارِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مُهَنَّى الْخَوْلانِيُّ ، نا أَبُو الْعَبَّاسِ بْنُ مَلاسٍ ، نا إِبْرَاهِيمُ بْنُ يَعْقُوبَ الْجَوْزَجَانِيُّ ، حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ صَالِحٍ ، نا سَعِيدُ بْنُ يَزِيدَ بْنِ ذِي عَصَوَانَ الْعَنْسِيُّ ، عَنْ أَبِي عَطَاءٍ يَزِيدَ بْنِ أَبِي عَطَاءٍ السَّكْسَكِيِّ ، عَنْ مُعَاذِ بْنِ سَعْدٍ السَّكْسَكِيِّ ، عَنْ جُنَادَةَ بْنِ أَبِي أُمَيَّةَ , أَنَّهُ سَمِعَ عُبَادَةَ بْنَ الصَّامِتِ , يقول : إِنَّ رَجُلا أَتَى رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، مَا مُدَّةُ أُمَّتِكَ مِنَ الرَّخَاءِ ، أَوِ الرَّجَاءِ ؟ فَلَمْ يَرُدَّ عَلَيْهِ شَيْئًا ، حَتَّى سَأَلَهُ ثَلاثَ مَرَّاتٍ ، كُلُّ ذَلِكَ لا يُجِيبُهُ ، فَانْصَرَفَ الرَّجُلُ ، ثُمَّ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " أَيْنَ السَّائِلُ ؟ " ، فَرَدَّ عَلَيْهِ ، فَقَالَ : " لَقَدْ سَأَلْتَنِي عَنْ شَيْءٍ مَا سَأَلَنِي عَنْهُ أَحَدٌ مِنْ أُمَّتِي ، مُدَّةُ أُمَّتِي مِنَ الرَّخَاءِ أَوِ الرَّجَاءِ مِائَةُ سَنَةٍ " ، قَالَهَا مَرَّتَيْنِ ، قَالَ الرَّجُلُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، فَهَلْ لِذَلِكَ مِنْ أَمَارَةٍ ، أَوْ عَلامَةٍ ، أَوْ آيَةٍ ؟ قَالَ : " نَعَمِ ، الْخَسْفُ ، وَالرَّجْفُ ، وَإِرْسَالُ الشَّيَاطِينِ الْمُلْجَمَةِ عَلَى النَّاسِ " . قَالَ ابْنُ عَسَاكِرٍ : كَذَا وَقَعَ فِي هَذِهِ الرِّوَايَةِ ، وَفِيهَا وَهْمٌ فِي مَوْضِعَيْنِ : أَحَدُهُمَا : قَوْلُهُ : سَعِيدُ بْنُ يَزِيدَ ، وَإِنَّمَا هُوَ يَزِيدُ بْنُ سَعِيدٍ ، وَالثَّانِي : قَوْلُهُ : عَنِ ابْنِ أَبِي عَطَاءٍ ، وَالْمَحْفُوظُ عَنْ يَحْيَى بْنِ صَالِحٍ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ سَعِيدِ بْنِ ذِي عَصَوَانَ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ عَطَاءٍ أَبِي عَطَاءٍ ، كَذَلِكَ حَكَاهُ الْبُخَارِيُّ عَنْهُ ، وَكَذَلِكَ رَوَاهُ أَبُو زُرْعَةَ الدِّمَشْقِيُّ ، وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي دَاوُدَ الْبُرُلُّسِيُّ , عَنْ يَحْيَى ، وَكَذَلِكَ رَوَاهُ عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ ، عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ مُسْلِمٍ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ سَعِيدِ بْنِ ذِي عَصَوَانَ الْعَنْسِيِّ ، عَنْ أَبِي عَطَاءٍ السَّكْسَكِيِّ ، وَالَّذِي يَقُولُ فِيهِ : ابْنُ أَبِي عَطَاءٍ مَرْوَانُ بْنُ مُحَمَّدٍ الطَّاطَرِيُّ , عَنْ يَزِيدَ بْنِ سَعِيدٍ .
#5
إسناد واحد
25562 أَخْبَرَنَا بِحَدِيثِ أَبِي زُرْعَةَ : أَبُو عَلِيٍّ الْحَدَّادُ , فِي كِتَابِهِ ، وَحَدَّثَنَا أَبُو مَسْعُودٍ الْمُعَدَّلُ , عَنْهُ ، أنا أَبُو نُعَيْمٍ ، نا الطَّبَرَانِيُّ ، ثنا أَبُو زُرْعَةَ الدِّمَشْقِيُّ ، نا يَحْيَى بْنُ صَالِحٍ الْوُحَاظِيُّ ، ثنا يَزِيدُ بْنُ سَعِيدٍ ، عَنْ أَبِي عَطَاءٍ يَزِيدُ بْنُ عَطَاءٍ السَّكْسَكِيُّ ، عَنْ مُعَاذِ بْنِ سَعْدٍ السَّكْسَكِيِّ ، عَنْ جُنَادَةَ بْنِ أَبِي أُمَيَّةَ , أَنَّهُ سَمِعَ عُبَادَةَ بْنَ الصَّامِتِ , يقول : إِنَّ رَجُلا أَتَى رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، مَا مُدَّةُ أُمَّتِكَ مِنَ الرَّجَاءِ ؟ فَلَمْ يَرُدَّ عَلَيْهِ شَيْئًا ، حَتَّى سَأَلَهُ ثَلاثَ مَرَّاتٍ ، كُلُّ ذَلِكَ لا يُجِيبُهُ ، فَانْصَرَفَ الرَّجُلُ ، ثُمَّ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " أَيْنَ السَّائِلُ ؟ " ، فَرَدَّ عَلَيْهِ ، فَقَالَ : " لَقَدْ سَأَلْتَنِي عَنْ شَيْءٍ مَا سَأَلَنِي عَنْهُ أَحَدٌ مِنْ أُمَّتِي ، مُدَّةُ أُمَّتِي مِنَ الرَّخَاءِ مِائَةُ سَنَةٍ " ، قَالَهَا مَرَّتَيْنِ ، أَوْ ثَلاثًا ، فَقَالَ الرَّجُلُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، فَهَلْ لِذَلِكَ مِنْ أَمَارَةٍ ، أَوْ عَلامَةٍ ، أَوْ آيَةٍ ، قَالَ : " نَعَمِ ، الْخَسْفُ ، وَالإِرْجَافُ ، وَإِرْسَالُ الشَّيَاطِينِ الْمُلْجَمَةِ عَلَى النَّاسِ " .