← شجرة الإسناد
المتن · 491
3399 ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الصُّوفِيُّ , ثَنَا الْحَكَمُ بْنُ مُوسَى , ثَنَا يَحْيَى بْنُ حَمْزَةَ , عَنْ أَبِي وَهْبٍ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ الْكِلاعِيِّ , عَنْ سُلْيَمَانَ بْنِ مُوسَى , عَنْ نَافِعٍ , أَنَّهُ حَدَّثَ , عَنِ ابْنِ عُمَرَ , وَعَطَاءٍ , عَنْ جَابِرٍ , أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , قَالَ . وَأَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ , ثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ , ثَنَا الْوَلِيدُ , عَنْ أَبِي مُعِيدٍ حَفْ…
موثّق
حدّي
ضعيف
المدار — تدور الطرق على هذا الراوي
↓ المصدر (النبي ﷺ) في الأعلى؛ وكل فرع تلميذ نقله إلى أحد الجامعين · مرّر أو اسحب للتحريك، و⌘/Ctrl مع التمرير أو الأزرار للتكبير
-
حفص بن غيلان
صدوق حسن الحديث
-
وليد بن مسلم
ثقة
- عبد الرحمن بن إبراهيم بن عمرو… ثقة حافظ متقن
-
وليد بن مسلم
ثقة
المتون · الألفاظ عبر الطرق
صيغتان مميزتان · المظلّل = يختلف عن الرواية الأساس
#1
الأساس
إسناد واحد
3399 ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الصُّوفِيُّ , ثَنَا الْحَكَمُ بْنُ مُوسَى , ثَنَا يَحْيَى بْنُ حَمْزَةَ , عَنْ أَبِي وَهْبٍ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ الْكِلاعِيِّ , عَنْ سُلْيَمَانَ بْنِ مُوسَى , عَنْ نَافِعٍ , أَنَّهُ حَدَّثَ , عَنِ ابْنِ عُمَرَ , وَعَطَاءٍ , عَنْ جَابِرٍ , أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , قَالَ . وَأَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ , ثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ , ثَنَا الْوَلِيدُ , عَنْ أَبِي مُعِيدٍ حَفْصِ بْنِ غَيْلانَ , عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ مُوسَى , عَنْ نَافِعٍ , أَنَّهُ حَدَّثَهُ , عَنِ ابْن عُمَرَ , وَعَطَاءٍ , عَنْ جَابِرٍ , أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , قَالَ : " مَنْ بَاعَ عَبْدًا , وَلَهُ مَالٌ , فَمَالُهُ لِلْبَائِعِ وَعَلَيْهِ دَيْنُهُ , إِلا أَنْ يَشْتَرِطَ الْمُبْتَاعُ , وَمَنْ أَبَرَ نَخْلا , فَبَاعَ بَعْدَمَا يُؤْبِرُهُ , فَلَهُ تَمْرُهُ , إِلا أَنْ يَشْتَرِطَ الْمُبْتَاعُ "
#2
إسناد واحد
10104 أَخْبَرَنَا أَبُو سَعْدٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمَالِينِيُّ ، أنا أَبُو أَحْمَدَ بْنُ عَدِيِ الْحَافِظِ ، أَنَا أَحْمَدَ بْنُ الْحَسَنِ الصُّوفِيُّ ، ثنا الْحَكَمُ بْنُ مُوسَى ، ثنا يَحْيَى بْنُ حَمْزَةَ ، عَنْ أَبِي وَهْبٍ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُبَيْدٍ الْكَلاعِيِّ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ مُوسَى ، عَنْ نَافِعٍ ، أَنَّهُ حَدَّثَ عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، وَعَنْ عَطَاءٍ ، عَنْ جَابِرٍ ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ . ح ، قَالَ : وَأنا أَبُو أَحْمَدَ ، قَالَ : وَأنا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ ، ثنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، ثنا الْوَلِيدُ ، عَنْ أَبِي مُعَيْدٍ حَفْصِ بْنِ غَيْلانَ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ مُوسَى ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، وَعَطَاءٍ ، عَنْ جَابِرٍ ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، @ 5 : 326 @ قَالَ : " مَنْ بَاعَ عَبْدًا وَلَهُ مَالٌ ، فَمَالُهُ لَهُ وَعَلَيْهِ دَيْنُهُ إِلا أَنْ يَشْتَرِطَ الْمُبْتَاعُ ، وَمَنْ أَبَّرَ نَخْلا فَبَاعَ بَعْدَمَا يُؤَبِّرُهُ فَلَهُ ثَمَرَتُهُ ، إِلا أَنْ يَشْتَرِطَ الْمُبْتَاعُ "