← شجرة الإسناد
المتن · 616
حَدَّثَنَا أَبُو الْفَتْحِ يُوسُفُ بْنُ عُمَرَ بْنِ مَسْرُورٍ ، بِبَغْدَادَ ، وَأَبُو الْعَبَّاسِ بْنُ بطانةَ ، بِالْبَصْرَةِ ، قَالا : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَخْلَدٍ ، قَالَ أَبُو الْفَتْحِ : قُرِئَ عَلَى مُحَمَّدِ @ 1 : 263 @ ابْنِ مَخْلَدٍ الْعَطَّارِ ، وَأَنَا أَسْمَعُ فِي كِتَابِ الْمُعْجَمِ ، حَدَّثَكُمْ أَبُو سَعِيدٍ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ إِسْمَاعِيلَ بْنِ الصَّلْتِ السِّمْسَارُ الْبَلْخِيُّ . حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ تَمِيمٍ يَعْنِي الْفَرْيَابِيَّ ، حَدّ…
◈ المدار: محمد بن تميم · ×2
طريق واحد
موثّق
حدّي
ضعيف
المدار — تدور الطرق على هذا الراوي
↓ المصدر (النبي ﷺ) في الأعلى؛ وكل فرع تلميذ نقله إلى أحد الجامعين · مرّر أو اسحب للتحريك، و⌘/Ctrl مع التمرير أو الأزرار للتكبير
المتون · الألفاظ عبر الطرق
صيغة مميزة واحدة · المظلّل = يختلف عن الرواية الأساس
#1
الأساس
إسناد واحد
حَدَّثَنَا أَبُو الْفَتْحِ يُوسُفُ بْنُ عُمَرَ بْنِ مَسْرُورٍ ، بِبَغْدَادَ ، وَأَبُو الْعَبَّاسِ بْنُ بطانةَ ، بِالْبَصْرَةِ ، قَالا : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَخْلَدٍ ، قَالَ أَبُو الْفَتْحِ : قُرِئَ عَلَى مُحَمَّدِ @ 1 : 263 @ ابْنِ مَخْلَدٍ الْعَطَّارِ ، وَأَنَا أَسْمَعُ فِي كِتَابِ الْمُعْجَمِ ، حَدَّثَكُمْ أَبُو سَعِيدٍ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ إِسْمَاعِيلَ بْنِ الصَّلْتِ السِّمْسَارُ الْبَلْخِيُّ . حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ تَمِيمٍ يَعْنِي الْفَرْيَابِيَّ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عِيسَى الْجُرْجَانِيُّ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ ، عَنْ مِسْعَرِ بْنِ كُدَامٍ ، عَنِ ابْنِ عَوْفٍ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، قَالَ : أَقْبَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ غَزْوَةِ تَبُوكٍ ، فَاسْتَقْبَلَهُ سَعْدُ بْنُ مُعَاذٍ ، " فَصَافَحَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، ثُمَّ قَالَ : يَا سَعْدُ ، مَا هَذَا الَّذِي اكْتَتَبَ يَدَكَ ؟ ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، أَضْرِبُ بِالمرِ ، وَالْمِسْحَاةِ ، فَأُنْفِقُهُ عَلَى عِيَالِي ، قَالَ : فَقَبَّلَ يَدَهُ ، وَقَالَ : لا تَمَسَّهَا النَّارُ أَبَدًا " , قَالَ أَبُو الفتح : قَالَ ابْن مخلد : كَانَ فِي كِتَاب الشيخ مسعر ، عَنْ عون ، فألحق بَعْض النَّاس بْن عون ، فحدثنا بِهِ كَذَلِكَ ، عَنِ ابْن عون ، هكذا فِي كِتَاب أَبِي الفتح عَبْد اللَّهِ بْن عِيسَى الْجُرْجَانِي ، وَكَذَلِكَ فِي كِتَاب أَبِي الْعَبَّاس بْن بطانة ، وَرَوَى شيخنا أَبُو بَكْر مُحَمَّد بْن سَعِيد بْن حم الْبُخَارِي ، بِبَغْدَادَ ، حَدَّثَنَا أَحْمَد بْن أحيد بْن حمدان ، حَدَّثَنَا أَبُو عَمْرو قَيْس بْن أنيف ، حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن تميم الفريابي ، حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ بْن عِيسَى الحراني ، حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ بْن المبارك ، عَنْ مسعر ، عَنْ عون بْن الْحَسَن ، عَنْ أَنَس ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِذَلِكَ