← شجرة الإسناد
المتن · 621
حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ ، ثنا عَلِيُّ بْنُ رُسْتُمَ الأصبهانيُّ ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ مُعَاوِيَةَ الأصبهانيُّ ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ زِيَادٍ يَعْنِي الأصبهانيَّ ، ثنا النُّعْمَانُ بْنُ عَبْدِ السَّلامِ ، ثنا مَالِكُ بْنُ مِغْوَلٍ ، وَسُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، قَالا : ثنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ قَيْسَ بْنَ أَبِي حَازِمٍ ، يَقُولُ : حَدَّثَنِي الْمُسْتَوْرِدُ أَخُو بَنِي فِهْرٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَس…
موثّق
حدّي
ضعيف
المدار — تدور الطرق على هذا الراوي
↓ المصدر (النبي ﷺ) في الأعلى؛ وكل فرع تلميذ نقله إلى أحد الجامعين · مرّر أو اسحب للتحريك، و⌘/Ctrl مع التمرير أو الأزرار للتكبير
المتون · الألفاظ عبر الطرق
صيغتان مميزتان · المظلّل = يختلف عن الرواية الأساس
#1
الأساس
إسناد واحد
حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ ، ثنا عَلِيُّ بْنُ رُسْتُمَ الأصبهانيُّ ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ مُعَاوِيَةَ الأصبهانيُّ ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ زِيَادٍ يَعْنِي الأصبهانيَّ ، ثنا النُّعْمَانُ بْنُ عَبْدِ السَّلامِ ، ثنا مَالِكُ بْنُ مِغْوَلٍ ، وَسُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، قَالا : ثنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ قَيْسَ بْنَ أَبِي حَازِمٍ ، يَقُولُ : حَدَّثَنِي الْمُسْتَوْرِدُ أَخُو بَنِي فِهْرٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، يَقُولُ : " وَاللَّهِ مَا الدُّنْيَا أَوَّلُهَا إِلَى آخِرِهَا ، إِلا كَمَا يَجْعَلُ أَحَدُكُمْ إِصْبَعَهُ فِي الْيَمِّ ، فَلْيَنْظُرْ بِمَا تَرْجِعُ إِلَيْهِ " . لَمْ يَرْوِهِ عَنْ مَالِكٍ إِلا النُّعْمَانُ
#2
إسناد واحد
4312 حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ رُسْتُمَ الأَصْبَهَانِيُّ ، قَالَ : نا أَحْمَدُ بْنُ مُعَاوِيَةَ الأَصْبَهَانِيُّ ، قَالَ : نا مُحَمَّدُ بْنُ زِيَادٍ ، يَعْنِي الأَصْبَهَانِيَّ ، قَالَ : نا النُّعْمَانُ بْنُ عَبْدِ السَّلامِ ، قَالَ : نا مَالِكُ بْنُ مِغْوَلٍ ، وَسُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، قَالا : نا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ قَيْسَ بْنَ أَبِي حَازِمٍ ، يَقُولُ : حَدَّثَنِي الْمُسْتَوْرِدُ ، أَخُو بَنِي فِهْرٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، يَقُولُ : " وَاللَّهِ مَا الدُّنْيَا أَوَّلُهَا إِلَى آخِرِهَا إِلا كَمَا يَجْعَلُ أَحَدُكُمْ أُصْبُعَهُ فِي الْيَمِّ ، فَلْيَنْظُرْ مَا يَرْجِعُ إِلَيْهِ " . لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ مَالِكِ بْنِ مِغْوَلٍ إِلا النُّعْمَانُ