← شجرة الإسناد
المتن · 636
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ سَلْمٍ ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ الأَبَّارُ ، قَالَ : ثنا أَبُو الْوَلِيدِ أَحْمَدُ بْنُ جَنَابٍ الْمِصِّيصِيُّ ، ثنا عِيسَى بْنُ يُونُسَ ، عَنْ عَبْدِ الْوَهَّابِ بْنِ مُجَاهِدٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنْ يَعْقُوبَ بْنِ الْحُصَيْنِ ، قَالَ : " كَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى خَدَّيْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الصَّلاةِ ، وَهُوَ يُسَلِّمُ عَنْ يَمِينِهِ ، وَعَنْ شِمَالِهِ ، وَيَجْهَرُ بِالتَّسْلِيمِ " . رَوَاهُ إِبْرَاه…
طريق واحد
موثّق
حدّي
ضعيف
المدار — تدور الطرق على هذا الراوي
↓ المصدر (النبي ﷺ) في الأعلى؛ وكل فرع تلميذ نقله إلى أحد الجامعين · مرّر أو اسحب للتحريك، و⌘/Ctrl مع التمرير أو الأزرار للتكبير
المتون · الألفاظ عبر الطرق
صيغتان مميزتان · المظلّل = يختلف عن الرواية الأساس
#1
الأساس
إسناد واحد
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ سَلْمٍ ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ الأَبَّارُ ، قَالَ : ثنا أَبُو الْوَلِيدِ أَحْمَدُ بْنُ جَنَابٍ الْمِصِّيصِيُّ ، ثنا عِيسَى بْنُ يُونُسَ ، عَنْ عَبْدِ الْوَهَّابِ بْنِ مُجَاهِدٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنْ يَعْقُوبَ بْنِ الْحُصَيْنِ ، قَالَ : " كَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى خَدَّيْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الصَّلاةِ ، وَهُوَ يُسَلِّمُ عَنْ يَمِينِهِ ، وَعَنْ شِمَالِهِ ، وَيَجْهَرُ بِالتَّسْلِيمِ " . رَوَاهُ إِبْرَاهِيمُ بْنُ هَانِئٍ النَّيْسَابُورِيُّ ، وَأَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ زَاجٍ ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ جَنَابٍ مِثْلَهُ يُونُسُ أَبُو مُحَمَّدٍ الظَّفَرِيُّ مِنَ الأَنْصَارِ ، عِدَادُهُ فِي الْمَدَنِيِّينَ ، رَوَى عَنْهُ : ابْنُهُ مُحَمَّدٌ ، ذَكَرَهُ بَعْضُ الْمُتَأَخِرِينَ .
#2
إسناد واحد
أَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ غَالِبٍ الْفَقِيهُ ، أَنَا أَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ سَلَمٍ الْخُتَّلِيُّ ، نَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ الأَبَّارُ ، ثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ أَحْمَدُ بْنُ جَنَابٍ الْمِصِّيصِيُّ ، نَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ ، عَنْ عَبْدِ الْوَهَّابِ بْنِ مُجَاهِدٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنْ يَعْقُوبَ بْنِ الْحُصَيْنٍ ، قَالَ : " كَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى خَدَّيْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الصَّلاةِ وَهُوَ يُسَلِّمُ عَنْ يَمِينِهِ وَعَنْ شِمَالِهِ ، وَيَجْهَرُ بِالتَّسْلِيمِ " وَأَمَّا الثَّانِي بِضَمِّ الْحَاءِ غَيْرِ الْمُعْجَمَةِ وَبِالْبَاءِ الْمَنْقُوطَةِ بِوَاحِدَةٍ فَهُوَ : @ 1 : 299 @