حَدَّثَنَا جَدِّي ، وَمُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الْكَيْسَانِيُّ ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ خَيْرَانِ الْهَمَذَانِيُّ ، وَأَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ الْفَقِيهُ , قَالُوا : حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَوْسٍ الْمُقْرِئُ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ عِصَامٍ الْجُرْجَانِيُّ ، حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ ، قَالَ : خَطَبَنَا عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ بِالْجَابِيَةِ ، فَقَالَ : قَامَ فِينَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَقَامِي فِيكُمْ ، فَقَالَ : " أَكْرِمُوا أَصْحَابِي ، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ ، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ ، ثُمَّ يَجِيءُ أَقْوَامٌ يَشْهَدُونَ قَبْلَ أَنْ يُسْتَشْهَدُوا ، وَيَحْلِفُونَ قَبْلَ أَنْ يُسْتَحْلَفُوا ، وَيَفْشُو فِيهِمُ الْكَذِبُ ، فَمَنْ أَرَادَ بُحْبُوحَةَ الْجَنَّةِ فَلْيَلْزَمِ الْجَمَاعَةَ ، فَإِنَّ الشَّيْطَانَ مَعَ الْوَاحِدِ ، وَهُوَ مَعَ الاثْنَيْنِ أَبْعَدُ ، أَلا لا يَخْلُوَنَّ رَجُلٌ بِامْرَأَةٍ ، فَإِنَّ ثَالِثَهُمَا الشَّيْطَانُ ، وَمَنْ سَرَّتْهُ حَسَنَتُهُ ، وَسَاءَتْهُ سَيِّئَتُهُ فَهُوَ مُؤْمِنٌ " . لَمْ يَرْوِهِ عَنْ أَبِي دَاوُدَ ، عَنْ شُعْبَةَ ، غَيْرُ عَبْدِ الْحَمِيدِ بْنُ عِصَامٍ ، وَرَوَاهُ غَيْرُهُ ، عَنْ أَبِي دَاوُدَ ، عَنْ جَرِيرِ بْنِ حَازِمٍ ، وَهُوَ أَشْهُرُ . أَخْبَرَنِي صَالِحُ بْنُ أَحْمَدَ الْحَافِظُ ، قَالَ : سَمِعْتُ الْقَاسِمَ بْنَ أَبِي صَالِحٍ ، يَقُولُ : سَمِعْتُ ابْنَ أَبِي دِيزِيلَ ، يَقُولُ : مَا لَقِيَ الْجُرْجَانِيُّ مِثْلَهُ ، يَعْنِي عَبْدَ الْحَمِيدِ بْنَ عِصَامٍ ، وَقَالَ إِبْرَاهِيمُ يَوْمًا : لَيْسَ أَنَا مِثْلُ نَيْكِ مُرْدِكُمُ الْجُرْجَانِيِّ ، وَقَالَ الْمَرَّارُ بْنُ حَمُّويَهْ : كَتَبْتُ عَنْ أَلْفِ شَيْخٍ ، مَا رَأَيْتُ مِثْلَ الْجُرْجَانِيِّ ، وَمَاتَ سَنَةَ سَبْعٍ وَخَمْسِينَ وَمِائَتَيْنِ ، وَابْنُهُ مُوسَى بن عبد الحميد ثقة ، سمع أباه ، وشيوخ بغداد ، ودخل مصر ، سمع كتب الشافعي علي المزني ، والربيع . كتب عَنْهُ أَبُو الحسن القطان ، وَأَبُو دَاوُد الفامي ، قدم عليهم قزوين . وَهُوَ ثقة . @ 1 : 211 @