← شجرة الإسناد
المتن · 650
رَوَى عَنْهُ شُعْبَةُ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ : " أَمَرَ بِلالَ أَنْ يَشْفَعَ الأَذَانَ وَيُوْتِرَ الإِقَامَةَ " . وَهُوَ حَدِيثٌ يُعْرَفُ بِعَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الْجدِّيِّ ، عَنْ شُعْبَةَ . وَيَتَفَرَّدُ بِهِ وَخَطَّئُوهُ فِي ذَلِكَ . فَتَابَعَهُ عَمَّارٌ هَذَا فَأَنْكَرُوهُ عَلَيْهِ . @ 1 : 346 @ حَدَّثَنِيهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ ، نا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ الْحَبِيبِيُّ ، نا عَمَّارُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ ، عَنْ شُعْب…
طريق واحد
موثّق
حدّي
ضعيف
المدار — تدور الطرق على هذا الراوي
↓ المصدر (النبي ﷺ) في الأعلى؛ وكل فرع تلميذ نقله إلى أحد الجامعين · مرّر أو اسحب للتحريك، و⌘/Ctrl مع التمرير أو الأزرار للتكبير
المتون · الألفاظ عبر الطرق
صيغة مميزة واحدة · المظلّل = يختلف عن الرواية الأساس
#1
الأساس
إسناد واحد
رَوَى عَنْهُ شُعْبَةُ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ : " أَمَرَ بِلالَ أَنْ يَشْفَعَ الأَذَانَ وَيُوْتِرَ الإِقَامَةَ " . وَهُوَ حَدِيثٌ يُعْرَفُ بِعَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الْجدِّيِّ ، عَنْ شُعْبَةَ . وَيَتَفَرَّدُ بِهِ وَخَطَّئُوهُ فِي ذَلِكَ . فَتَابَعَهُ عَمَّارٌ هَذَا فَأَنْكَرُوهُ عَلَيْهِ . @ 1 : 346 @ حَدَّثَنِيهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ ، نا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ الْحَبِيبِيُّ ، نا عَمَّارُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ ، عَنْ شُعْبَةَ بِهِ سعيد بن مسعود العامري : ثقة ، سمع النضر بن شميل ، وأقرانه . رَوَى عَنْهُ القدماء من شيوخ مرو . وآخر من رَوَى عَنْهُ : ابن محبوب . توفى سنة ستين ومائتين . أَبُو تميلة يَحْيَى بن واضح المروزي : سمع مُحَمَّد بن إسحاق بن يسار ، وصخر بن عبد الله بن بريدة ، وغيرهما . صدوق مشهور .