← شجرة الإسناد
المتن · 690
381 أَخْبَرَنَا خَلَفُ بْنُ قَاسِمٍ ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ السَّرَّاجُ ، حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ يَزِيدَ الطَّحَّانُ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ السَّلامِ بْنُ حَرْبٍ ، عَنْ أَبِي الْجَحَّافِ ، عَنْ جُمَيْعِ بْنِ عُمَيْرٍ ، قَالَ : " دَخَلْتُ عَلَى عَائِشَةَ ، فَسَأَلْتُ : أَيُّ النَّاسِ كَانَ أَحَبَّ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ؟ قَالَتْ : " فَاطِمَةُ " . قُلْتُ : فَمِنَ الرِّجَالِ ؟ ق…
طريق واحد
موثّق حدّي ضعيف المدار — تدور الطرق على هذا الراوي
↓ المصدر (النبي ﷺ) في الأعلى؛ وكل فرع تلميذ نقله إلى أحد الجامعين · مرّر أو اسحب للتحريك، و⌘/Ctrl مع التمرير أو الأزرار للتكبير

المتون · الألفاظ عبر الطرق

صيغة مميزة واحدة · المظلّل = يختلف عن الرواية الأساس

#1 الأساس إسناد واحد
381 أَخْبَرَنَا خَلَفُ بْنُ قَاسِمٍ ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ السَّرَّاجُ ، حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ يَزِيدَ الطَّحَّانُ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ السَّلامِ بْنُ حَرْبٍ ، عَنْ أَبِي الْجَحَّافِ ، عَنْ جُمَيْعِ بْنِ عُمَيْرٍ ، قَالَ : " دَخَلْتُ عَلَى عَائِشَةَ ، فَسَأَلْتُ : أَيُّ النَّاسِ كَانَ أَحَبَّ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ؟ قَالَتْ : " فَاطِمَةُ " . قُلْتُ : فَمِنَ الرِّجَالِ ؟ قَالَتْ : " زَوْجُهَا ، إِنْ كَانَ مَا عَلِمْتُهُ صَوَّامًا قَوَّامًا قَالَ : وَأَخْبَرَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعِيدٍ الْجَوْهَرِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا شَاذَانُ ، عَنْ جَعْفَرٍ الأَحْمَرِ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَطَاءٍ ، عَنِ ابْنِ بُرَيْدَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ " كَانَ أَحَبَّ النِّسَاءِ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَاطِمَةُ ، وَمِنَ الرِّجَالِ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ " . قَالَ : وَأَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ ، قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى ، عَنْ عَوْنِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ، عَنْ أُمِّهِ أُمِّ جَعْفَرِ بِنْتِ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ ، وَعَنْ عَمَّارِ بْنِ الْمُهَاجِرِ عَنْ أُمِّ جَعْفَرٍ " أَنَّ فَاطِمَةَ بِنْتَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَتْ لأَسْمَاءَ بِنْتِ عُمَيْسٍ : يَا أَسْمَاءَ ، إِنِّي قَدِ اسْتَقْبَحْتُ مَا يُصْنَعُ بِالنِّسَاءِ ، إِنَّهُ يُطْرَحُ عَلَى الْمَرْأَةِ الثَّوْبُ فَيَصِفُهَا . فَقَالَتْ أَسْمَاءُ : يَا بِنْتَ رَسُولِ اللَّهِ ، أَلا أُرِيكِ شَيْئًا رَأَيْتُهُ بِأَرْضِ الْحَبَشَةِ ! فَدَعَتْ بِجَرَائِدَ رَطِبَةٍ فَحَنَّتْهَا ثُمَّ طَرَحَتْ عَلَيْهَا ثَوْبًا ، فَقَالَتْ فَاطِمَةُ : مَا أَحْسن هَذا وَأَجملَهُ تعْرَف بِهِ المَرْأة مِنَ الرِّجَال ، فَإذا أذاَ مِتّ فاغْسلينِي أنتِ وعلِيٌّ وَلا تُدْخِلِي عَلَيَّ أَحَدًا . فَلَمَّا تُوُفِّيَتْ جَاءَتْ عَائَشَةُ تَدْخُلُ ، فَقَالَتْ أَسْمَاءُ : لا تَدْخُلِي . فَشَكَتْ إِلَى أَبِي بَكْرٍ ، فَقَالَتْ : إِنَّ هَذِهِ الْخَثْعَمِيَّةَ تَحُولُ بَيْنَنَا وَبَيْنَ بِنْتِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَقَدْ جَعَلَتْ لَهَا مِثْلَ هَوْدَجِ الْعَرُوسِ . فَجَاءَ أَبُو بَكْرٍ فَوَقَفَ عَلَى الْبَابِ ، فَقَالَ : يَا أَسْمَاءُ ، مَا حَمَلَكِ عَلَى أَنْ مَنَعْتِ أَزْوَاجَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَدْخُلْنَ عَلَى بِنْتِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَجَعَلْتِ لَهَا مِثْلَ هَوْدَجِ الْعَرُوسِ ؟ فَقَالَتْ : أَمَرَتْنِي أَلا يَدْخُلَ عَلَيْهَا أَحَدٌ ، وَأَرَيْتُهَا هَذَا الَّذِي صَنَعْتُ ، وَهِيَ حَيَّةٌ ، فَأَمَرَتْنِي أَنْ أَصْنَعَ ذَلِكَ لَهَا . قَالَ أَبُو بَكْرٌ : فَاصْنَعِي مَا أَمَرَتْكِ ثُمَّ انْصَرَفَ ، فَغَسَّلَهَا عَلِيٌّ وَأَسْمَاءُ " . قَالَ أَبُو عُمَرَ : فاطمة رضي اللَّه عنها أول من غطي نعشها من النساء فِي الإسلام عَلَى الصفة المذكورة فِي هَذَا الخبر ، ثم بعدها زينب بنت جحش رضي اللَّه عنها ، صنع ذلك بها أَيْضًا . @ 4 : 452 @ وماتت فاطمة رضي اللَّه عنها بنت رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وكانت أول أهله لحوقًا به . وصلى عليها عَلِيّ بْن أَبِي طَالِبٍ . وَهُوَ الَّذِي غسلها مَعَ أسماء بنت عميس ، ولم يخلف رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ من بنيه غيرها . وقيل : توفيت فاطمة بعده بخمس وسبعين ليلة ، وقيل : بستة أشهر إلا ليلتين ، وذلك يوم الثلاثاء لثلاث خلون من شهر رمضان ، وغسلها زوجها علي رضي اللَّه عنه ، وكانت أشارت عَلَيْهِ أن يدفنها ليلًا . وقد قيل : إنه صلى عليها العباس بْن عبد المطلب ودخل قبرها هُوَ وعلي والفضل . واختلف فِي وقت وفاتها ، فَقَالَ مُحَمَّد بْن علي أَبُو جعفر : توفيت بعد رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بستة أشهر . وروي عنه أَيْضًا أنها لبثت بعد وفاة رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثلاثة أشهر . وقيل : بل ماتت بعد وفاة النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بمائة يوم . وَقَالَ الْوَاقِدِيّ : حدثني معمر ، عَنِ الزهري ، عَنْ عروة ، عَنْ عائشة ، قَالَ : وأخبرنا ابْن جريج ، عَنِ الزهري ، عَنْ عروة ، أن فاطمة توفيت بعد النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بستة أشهر . قَالَ مُحَمَّد بْن عُمَرَ : وَهُوَ أشبه عندنا . قَالَ : وتوفيت ليلة الثلاثاء لثلاث خلون من شهر رمضان سنة إحدى عشرة . وذكر عَنْ جعفر بْن مُحَمَّد ، قَالَ : كانت كنية فاطمة بنت رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أم أبيها ، وَقَالَ عَبْد اللَّهِ بْن الحارث ، وعمرو بْن دينار : توفيت بعد أبيها بثمانية أشهر . وَقَالَ ابْن بريدة : عاشت بعده سبعين يومًا . وَقَالَ المدائني : ماتت ليلة الثلاثاء لثلاث خلون من شهر رمضان سنة إحدى عشرة وهي ابنة تسع وعشرين سنة ولدت قبل النبوة بخمس سنين صلى عليها العباس رضي اللَّه عنه . واختلف فِي سنها وقت وفاتها . فذكر الزُّبَيْر بْن بكار أن عَبْد اللَّهِ بْن الحسن بْن الحسن دخل عَلَى هشام بْن عبد الملك وعنده الكلبي ، فَقَالَ هشام لعَبْد اللَّهِ بْن الحسن : يَا أبا مُحَمَّد ، كم بلغت فاطمة بنت رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ من السن ؟ فَقَالَ : ثلاثين سنة . فَقَالَ هشام بْن الكلبي : كم بلغت من السن ؟ فَقَالَ : خمسا وثلاثين سنة ، فَقَالَ هشام لعَبْد اللَّهِ بْن الحسن : يَا أبا مُحَمَّد ، اسمع الكلبي يقول مَا تسمع ، وقد عني بهذا الشأن ، فَقَالَ عَبْد اللَّهِ بْن @ 4 : 453 @ الحسن : يَا أمير المؤمنين سلني عَنْ أمي ، وسل الكلبي عَنْ أمه . @ 3265