← شجرة الإسناد
المتن · 698
وَأَخْبَرَنَا أَبُو الْغَنَائِمِ عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ الْفَضْلِ بْنِ الْمَأْمُونِ الْهَاشِمِيُّ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ بْنِ أَحْمَدَ الْحَافِظُ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ أَنَّ سَلَمَ بْنَ مِهْرَانَ الْوَزَّانَ فِي دَارِ الْقُطْنِ فِي سَنَةِ سِتَّ عَشْرَةَ وَثَلاثِ مِائَةٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ هَانِئٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ سَلامٍ الْعَطَّارُ ، قَالَ : …
موثّق حدّي ضعيف المدار — تدور الطرق على هذا الراوي
↓ المصدر (النبي ﷺ) في الأعلى؛ وكل فرع تلميذ نقله إلى أحد الجامعين · مرّر أو اسحب للتحريك، و⌘/Ctrl مع التمرير أو الأزرار للتكبير

المتون · الألفاظ عبر الطرق

صيغتان مميزتان · المظلّل = يختلف عن الرواية الأساس

#1 الأساس إسناد واحد
وَأَخْبَرَنَا أَبُو الْغَنَائِمِ عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ الْفَضْلِ بْنِ الْمَأْمُونِ الْهَاشِمِيُّ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ بْنِ أَحْمَدَ الْحَافِظُ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ أَنَّ سَلَمَ بْنَ مِهْرَانَ الْوَزَّانَ فِي دَارِ الْقُطْنِ فِي سَنَةِ سِتَّ عَشْرَةَ وَثَلاثِ مِائَةٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ هَانِئٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ سَلامٍ الْعَطَّارُ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي سَيْرَةَ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، قَالَ : جَاءَ الصَّبِيغُ التَّمِيمِيُّ إِلَى عُمَرَ فَقَالَ : يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ، أَخْبَرَنِي عَنِ الذَّارِيَاتِ ذَرْوًا ، قَالَ : " هِيَ الرِّيحُ ، وَلَوْلا أَنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ مَا قُلْتُ " . قَالَ : وَأَخْبَرَنِي عَنِ الْحَامِلاتِ وَقْرًا ، قَالَ : " السَّحَابِ ، وَلَوْلا أَنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ مَا قُلْتُهُ " ، قَالَ : فَأَخْبَرَنِي عَنِ الْمُقَسِّمَاتِ أَمْرًا ، قَالَ : " هِيَ الْمَلائِكَةُ ، وَلَوْلا أَنِّي سَمِعْتُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَعْنِي يَقُولُهُ مَا قُلْتُهُ " ، قَالَ : فَأَخْبَرْنِي عَنِ الْجَارِيَاتِ يُسْرًا ، قَالَ : " هِيَ السُّفُنُ ، وَلَوْلا أَنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُهُ مَا قُلْتُهُ " ، فَأَمَرَ بِهِ عُمَرُ فَضُرِبَ مِائَةً وَجُعِلَ فِي بَيْتٍ . فَلَمَّا بَرَأَ دَعَا بِهِ فَضَرَبَهُ مِائَةً أُخْرَى ، ثُمَّ حَمَلَهُ عَلَى قَتَبٍ ، وَكَتَبَ إِلَى أَبِي مُوسَى : " حَرِّمْ عَلَى النَّاسِ مُجَالَسَتَهُ " ، فَلَمْ يَزَلْ كَذَلِكَ حَتَّى أَتَى أَبَا مُوسَى فَحَلَفَ لَهُ بِالأَيْمَانِ الْمُغَلَّظَةِ مَا يَجِدُ فِي نَفْسِهِ مِمَّا كَانَ شَيْئًا فَكَتَبَ فِي ذَلِكَ إِلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ ، فَكَتَبَ إِلَيْهِ : مَا أَخَالُهُ إِلا قَدْ صَدَقَ فَخَلِّي بَيْنَهُ وَبَيْنَ مُجَالَسَةِ النَّاسِ @ 1 : 154 @
#2 إسناد واحد
8992 أَخْبَرَنَا أَبُو غَالِبِ بْنُ الْبَنَّا ، أَنْبَأَ أَبُو الْغَنَائِمِ بْنُ الْمَأْمُونِ ، أنا أَبُو الْحَسَنِ الدَّارَقُطْنِيُّ ، نا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ سَلْمِ بْنِ مِهْرَانَ الْوَزَّانُ فِي دَارِ الْقُطْنِ فِي سَنَةِ سِتَّ عَشْرَةَ وَثَلاثِمِائَةٍ ، نا إِبْرَاهِيمُ بْنُ هَانِئٍ ، نا سَعِيدُ بْنُ سَلامٍ الْعَطَّارُ ، نا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي سَبْرَةَ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، قَالَ : جَاءَ الصَّبِيغُ التَّمِيمِيُّ إِلَى عُمَرَ ، فَقَالَ : يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ، أَخْبِرْنِي عَنْ وَالذَّارِيَاتِ ذَرْوًا سورة الذاريات آية 1 ، قَالَ : هِيَ الرِّيحُ ، وَلَوْلا أَنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُهُ مَا قُلْتُهُ ، قَالَ : فَأَخْبِرْنِي عَنْ فَالْحَامِلاتِ وِقْرًا سورة الذاريات آية 2 ، قَالَ : السَّابِحَاتُ السَّحَابَ ، وَلَوْلا أَنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ مَا قُلْتُهُ . قَالَ : فَأَخْبِرْنِي عَنْ فَالْجَارِيَاتِ يُسْرًا سورة الذاريات آية 3 ، قَالَ : هِيَ السُّفُنُ ، وَلَوْلا أَنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُهُ مَا قُلْتُهُ ، قَالَ : فَأَمَرَ بِهِ عُمَرُ فَضُرِبَ مِائَةً ، وَجُعِلَ فِي بَيْتٍ ، فَإِذَا بَرِئَ دَعَا بِهِ فَضُرِبَ مِائَةً أُخْرَى ، ثُمَّ حَمَلَهُ عَلَى قَتَبٍ ، وَكَتَبَ إِلَى أَبِي مُوسَى : حَرِّمْ عَلَى النَّاسِ مُجَالَسَتَهُ ، فَلَمْ يَزَلْ كَذَلِكَ حَتَّى أَتَى أَبَا مُوسَى ، فَحَلَفَ لَهُ بِالأَيْمَانِ الْمُغَلَّظَةِ مَا يَجِدُ فِي نَفْسِهِ مِمَّا كَانَ شَيْئًا ، فَكَتَبَ فِي ذَلِكَ إِلَى عُمَرَ ، فَكَتَبَ إِلَيْهِ مَا أَخَالُهُ إِلا قَدْ صَدَقَ ، فَخَلِّ بَيْنَهُ وَبَيْنَ مُجَالَسَةِ النَّاسِ . قَالَ الدَّارَقُطْنِيُّ : غَرِيبٌ مِنْ حَدِيثِ يَحْيَى الأَنْصَارِيِّ ، عَنِ ابْنِ الْمُسَيِّبِ ، عَنْ عُمَرَ ، تَفَرَّدَ بِهِ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي سَبْرَةَ الْمَدِينِيُّ ، عَنْهُ