← شجرة الإسناد
المتن · 717
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْقَطَّانُ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ كَامِلٍ الْقَاضِي ، قَالَ : حَدَّثَنِي دَاوُدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي مَعْشَرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبِي ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو مَعْشَرٍ ، عَنْ بَعْضِ الْمَشْيَخَةِ ، قَالَ : كَتَبَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَعَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حُذَافَةَ إِلَى @ 1 : 457 @ كِسْرَى : مِنْ مُحَمَّدٍ رَسُولُ اللَّهِ إِلَى كِسْرَى عَظِيمِ فَارِسَ ، أَنْ أَسْلِمْ تَسْلَمْ ، مَ…
طريق واحد
موثّق حدّي ضعيف المدار — تدور الطرق على هذا الراوي
↓ المصدر (النبي ﷺ) في الأعلى؛ وكل فرع تلميذ نقله إلى أحد الجامعين · مرّر أو اسحب للتحريك، و⌘/Ctrl مع التمرير أو الأزرار للتكبير

المتون · الألفاظ عبر الطرق

صيغة مميزة واحدة · المظلّل = يختلف عن الرواية الأساس

#1 الأساس إسناد واحد
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْقَطَّانُ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ كَامِلٍ الْقَاضِي ، قَالَ : حَدَّثَنِي دَاوُدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي مَعْشَرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبِي ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو مَعْشَرٍ ، عَنْ بَعْضِ الْمَشْيَخَةِ ، قَالَ : كَتَبَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَعَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حُذَافَةَ إِلَى @ 1 : 457 @ كِسْرَى : مِنْ مُحَمَّدٍ رَسُولُ اللَّهِ إِلَى كِسْرَى عَظِيمِ فَارِسَ ، أَنْ أَسْلِمْ تَسْلَمْ ، مَنْ شَهِدَ شَهَادَتَنَا ، وَاسْتَقْبَلَ قِبْلَتَنَا ، وَأَكَلَ ذَبِيحَتَنَا ، فَلَهُ ذِمَّةُ اللَّهِ وَذِمَّةُ رَسُولِهِ . فَلَمَّا قَرَأَ الْكِتَابَ ، قَالَ : عَجَزَ صَاحِبُكُمْ أَنْ يَكْتُبَ إِليَّ إِلا فِي كَرَاعٍ . قَالَ : فَدَعَا بِالْجَلَمَيْنِ فَقَطَعَهُ ، ثُمَّ دَعَا بِالنَّارِ فَأَحْرَقَهُ ، ثُمَّ نَدِمَ ، فَقَالَ : لا بُدَّ أَنْ أُهْدِيَ لَهُ هَدِيَّةً ، قَالَ : فَكَلَّمَهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ حُذَافَةَ كَلامًا شَدِيدًا . قَالَ : فَأَدْرَجَ لَهُ سَفَطًا مِنْ دِيبَاجٍ وَحَرِيرٍ ، فَأَهْدَاهَا لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : فَبَلَغَنَا أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : " مَزَّقَ كِسْرَى كِتَابِي لَيُمَزَّقَنَّ مُلْكُهُ كُلَّ مُمَزَّقٍ ، ثُمَّ لَيَهْلِكَنَّ كِسْرَى ثُمَّ لا يَكُونُ كِسْرَى بَعْدَهُ . وَلَيَهْلِكَنَّ قَيْصَرُ ثُمَّ لا يَكُونُ قَيْصَرُ بَعْدَهُ ، وَلَتُنْفَقَنَّ كُنُوزُهُمَا فِي سَبِيلِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ "