← شجرة الإسناد
المتن · 717
أَخْبَرَنَا أَبُو عُمَرَ عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَهْدِيٍّ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ يَعْقُوبَ بْنِ شَيْبَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا جَدِّي ، قَالَ : حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا الْعَوَّامُ بْنُ حَوْشَبٍ ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ عَنْ عَلْقَمَةَ ، عَنْ خَالِدِ بْنِ الْوَلِيدِ ، قَالَ : كَانَ بَيْنِي وَبَيْنَ عَمَّارٍ شَيْءٌ ، فَانْطَلَقَ عَمَّارٌ @ 1 : 490 @ يَشْكُو خَالِدًا إِل…
موثّق
حدّي
ضعيف
المدار — تدور الطرق على هذا الراوي
↓ المصدر (النبي ﷺ) في الأعلى؛ وكل فرع تلميذ نقله إلى أحد الجامعين · مرّر أو اسحب للتحريك، و⌘/Ctrl مع التمرير أو الأزرار للتكبير
-
خالد بن الوليد بن المغيرة بن …
صحابي
-
علقمة بن قيس بن عبد الله بن م…
ثقة ثبت
-
سلمة بن كهيل بن حصين
ثقة
- عوام بن حوشب بن يزيد بن رويم … ثقة ثبت
-
سلمة بن كهيل بن حصين
ثقة
-
علقمة بن قيس بن عبد الله بن م…
ثقة ثبت
المتون · الألفاظ عبر الطرق
3 صيغ مميزة · المظلّل = يختلف عن الرواية الأساس
#1
الأساس
إسناد واحد
أَخْبَرَنَا أَبُو عُمَرَ عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَهْدِيٍّ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ يَعْقُوبَ بْنِ شَيْبَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا جَدِّي ، قَالَ : حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا الْعَوَّامُ بْنُ حَوْشَبٍ ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ عَنْ عَلْقَمَةَ ، عَنْ خَالِدِ بْنِ الْوَلِيدِ ، قَالَ : كَانَ بَيْنِي وَبَيْنَ عَمَّارٍ شَيْءٌ ، فَانْطَلَقَ عَمَّارٌ @ 1 : 490 @ يَشْكُو خَالِدًا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَجَعَلَ لا يَزِيدُهُ إِلا غِلَظًا ، وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَاكِتٌ ، فَبَكَى عَمَّارٌ ، وَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ألا تَرَاهُ ؟ ، فَرَفَعَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَأْسَهُ ، فَقَالَ : " مَنْ أَبْغَضَ عَمَّارًا أَبْغَضَهُ اللَّهُ وَمَنْ عَادَى عَمَّارًا عَادَاهُ اللَّهُ " . قَالَ خَالِدٌ : فَخَرَجْتُ وَلَيْسَ شَيْءٌ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ عَمَّارٍ فَلَقِيتُهُ فَرَضِيَ
#2
إسناد واحد
64576 أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ بْنُ قُبَيْسٍ ، نَا ، وَأَبُو مَنْصُورِ بْنُ زُرَيْقٍ ، نَا أَبُو بَكْرٍ الْخَطِيبُ , ح . وأَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ بْنُ السَّمَرْقَنْدِيِّ ، أَنَا أَبُو الْقَاسِمِ بْنُ الْبُسْرِيِّ ، وَأَبُو طَاهِرِ بْنُ الْقَصَارِيِّ ، وَأَبُو مُحَمَّدٍ ، وَأَبُو الْغَنَائِمِ ابْنَا أَبِي عُثْمَانَ ، وَأَبُو الْحُسَيْنِ عَاصِمُ بن الحسن ، قَالُوا : أَنَا أَبُو عُمَرَ عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَهْدِيٍّ ، أَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ يَعْقُوبَ بْنِ شَيْبَةَ ، نَا جَدِّي ، نَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، نَا الْعَوَّامُ بْنُ حَوْشَبٍ ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ ، عَنْ عَلْقَمَةَ ، عَنْ خَالِدِ بْنِ الْوَلِيدِ ، قَالَ : كَانَ بَيْنِي وَبَيْنَ عَمَّارٍ شَيْءٌ ، فَانْطَلَقَ عَمَّارٌ يَشْكُو خَالِدًا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَجَعَلَ لا يَزِيدُهُ إِلا غِلَظًا ، ورَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَاكِتٌ ، فَبَكَى عَمَّارٌ ، وَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ , أَلا تَرَاهُ ؟ فَرَفَعَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ " : مَنْ أَبْغَضَ عَمَّارًا أَبْغَضَهُ اللَّهُ ، وَمَنْ عَادَى عَمَّارًا عَادَاهُ اللَّهُ " ، قَالَ خَالِدٌ : فَخَرَجْتُ وَلَيْسَ شَيْءٌ أَحَبَّ إِلَيَّ مِنْ رِضَى عَمَّارٍ فَلَقِيتُهُ فَرَضِيَ .
#3
إسناد واحد
577 قرأت عَلَى عَبْد المؤمن بْن خلف الْحَافِظ ، أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْن أَبِي السعود ، أخبرتنا شهدة الكاتبة ، أَخْبَرَنَا الْحُسَيْنُ بْن أَحْمَد ، أَخْبَرَنَا أَبُو عُمَر بْن مهدي ، أَخْبَرَنَا أَبُو بكر مُحَمَّد بْن أَحْمَد بْن يعقوب بْن شيبة ، حَدَّثَنَا جدي ، حَدَّثَنَا يزيد بْن هارون ، حَدَّثَنَا العوام بْن حوشب ، عَنْ سلمة بْن كهيل ، عَنْ علقمة ، عَنْ خالد بْن الوليد ، قَالَ : كَانَ بيني وبين عمار شيء فانطلق يشكو إِلَى رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فجعل لا يزيده إلا غلظا ، ورَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ساكت ، فبكى عمار ، وَقَالَ : يا رسول اللَّه ، ألا تراه ؟ فرفع رسول اللَّه ، فَقَالَ : " من أبغض عمارا ، أبغضه اللَّه ، ومن عادى عمارا ، عاداه اللَّه " ، قَالَ خالد : فخرجت ، وَلَيْسَ شيء أحب إِلَى من رضى عمار ، فلقيته ، فرضي