← شجرة الإسناد
المتن · 717
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي السَّرِيِّ الْوَكِيلُ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو عُبَيْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ عِمْرَانَ الْمَرْزُبَانِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو الْحَسَنِ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدِ الرَّحِيمِ الْمُؤَدِّبُ ، قَالَ : حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْحَاسِبُ ، قَالَ : حَدَّثَنِي أَبِي ، قَالَ : حَدَّثَنِي خُزَيْمَةُ بْنُ خَازِمٍ ، قَالَ : حَدَّثَنِي أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ الْمَنْصُورُ ، قَالَ : حَدَّثَنِي أَبُي…
موثّق
حدّي
ضعيف
المدار — تدور الطرق على هذا الراوي
↓ المصدر (النبي ﷺ) في الأعلى؛ وكل فرع تلميذ نقله إلى أحد الجامعين · مرّر أو اسحب للتحريك، و⌘/Ctrl مع التمرير أو الأزرار للتكبير
المتون · الألفاظ عبر الطرق
3 صيغ مميزة · المظلّل = يختلف عن الرواية الأساس
#1
الأساس
إسناد واحد
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي السَّرِيِّ الْوَكِيلُ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو عُبَيْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ عِمْرَانَ الْمَرْزُبَانِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو الْحَسَنِ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدِ الرَّحِيمِ الْمُؤَدِّبُ ، قَالَ : حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْحَاسِبُ ، قَالَ : حَدَّثَنِي أَبِي ، قَالَ : حَدَّثَنِي خُزَيْمَةُ بْنُ خَازِمٍ ، قَالَ : حَدَّثَنِي أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ الْمَنْصُورُ ، قَالَ : حَدَّثَنِي أَبُي مُحَمَّدِ بْنُ عَلِيٍّ ، قَالَ : حَدَّثَنِي أَبُي عَلِيِّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ، قَالَ : حَدَّثَنِي أَبُي عَبْدِ اللَّهِ بْنُ الْعَبَّاسِ ، قَالَ : كُنْتُ أَنَا وَأَبِي الْعَبَّاسُ بْنُ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ جَالِسَيْنِ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، إِذْ دَخَلَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ فَسَلَّمَ فَرَدَّ عَلَيْهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَبَشَّ بِهِ وَقَامَ إِلَيْهِ وَاعْتَنَقَهُ وَقَبَّلَ بَيْنَ عَيْنَيْهِ وَأَجْلَسَهُ عَنْ يَمِينِهِ ، فَقَالَ الْعَبَّاسُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، أَتُحِبُّ هَذَا ؟ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " يَا عَمَّ رَسُولِ اللَّهِ ، وَاللَّهِ لَلَّهُ أَشَدُّ حُبًّا لَهُ مِنِّي ، إِنَّ اللَّهَ جَعَلَ ذُرِّيَّةَ كُلِّ نَبِيٍّ فِي صُلْبِهِ ، وَجَعَلَ ذُرِّيَّتِي فِي صُلْبِ هَذَا " محمد بن أحمد بن عباد أبو العباس الخزاز سمع أبا هاشم الرفاعي ، والحسن بن عرفة . روى عنه : أبو بكر محمد بن @ 2 : 159 @ إبراهيم ابن المقرئ الأصبهاني ، وذكر أنه سمع منه بمكة .
#2
إسناد واحد
63561 أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِم العلوي ، وأبو الْحَسَن علي بْن أَحْمَدَ ، قَالا : نا ـ وأبو منصور بْن خيرون ، أنا ـ أَبُو بَكْر الخطيب ، أنا مُحَمَّدُ بْنُ أبي السري الوكيل ، نا أَبُو عُبَيْد اللَّه مُحَمَّد بْن عمران المرزباني ، نا أَبُو الْحَسَن مُحَمَّد بْن أَحْمَدَ بْن عَبْد الرحيم المؤدب ، حَدَّثَنِي عَبْد اللَّه بْن عَبْد الرَّحْمَن بْن مُحَمَّد الحاسب ، حَدَّثَنِي أبي ، حَدَّثَنِي خزيمة بْن خازم ، حَدَّثَنِي أمير المؤمنين المنصور ، حَدَّثَنِي أبي مُحَمَّد بْن علي ، حَدَّثَنِي أبي علي بْن عَبْد اللَّه ، حَدَّثَنِي أبي عَبْد اللَّه بْن الْعَبَّاس ، قَالَ : كنت أنا وأبي الْعَبَّاس بْن عَبْد المطلب جالسين عند رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إذ دخل علي بْن أبي طالب ، فسلم فرد عليه رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وبش به ، وقام إليه فأعتنقه وقبل بين عينيه ، وأجلسه عَنْ يمينه ، فَقَالَ الْعَبَّاس : يا رَسُول اللَّه ، أتحب هذا ؟ فَقَالَ النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " يا عم رَسُول اللَّه ، والله لله أشد حبا له مني ، إن اللَّه جعل ذرية كل نبي فِي صلبه ، وجعل ذريتي فِي صلب هذا " .
#3
إسناد واحد
329 حَدِيثٌ آخَرُ : أَخْبَرَنَا الْقَزَّازُ ، قَالَ : نا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ ، قَالَ : أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي السَّرِيِّ الْوَكِيلُ ، قَالَ : نا أَبُو عُبَيْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ عُمْرَانَ الْمَرْزُبَانِيُّ ، قَالَ : نا أَبُو الْحَسَنِ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدِ الرَّحِيمِ الْمُؤَدِّبُ ، قَالَ : حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْحَاسِبُ ، قَالَ : حَدَّثَنِي أَبِي ، قَالَ : حَدَّثَنِي خُزَيْمَةُ بْنُ خَازِمٍ ، قَالَ : حَدَّثَنِي أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ الْمَنْصُورُ ، قَالَ : حَدَّثَنِي أَبِي مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ ، قَالَ : حَدَّثَنِي أَبِي عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ، قَالَ : حَدَّثَنِي أَبِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْعَبَّاسِ ، قَالَ : كُنْتُ أَنَا وَأَبُو الْعَبَّاسِ جَالِسِينَ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، إِذْ دَخَلَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ ، فَسَلَّمَ فَرَدَّ عَلَيْهِ السَّلامَ ، وَبَشَّ بِهِ وَقَامَ إِلَيْهِ وَاعْتَنَقَهُ وَقَبَّلَ بَيْنَ عَيْنَيْهِ ، وَأَجْلَسَهُ عَنْ يَمِينِهِ ، فَقَالَ الْعَبَّاسُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، أَتُحِبُّ هَذَا ؟ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : يَا عَمَّ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَاللَّهِ اللَّهُ أَشَدُّ حُبًّا لَهُ مِنِّي ، إِنَّ اللَّهَ جَعَلَ ذُرِّيَّةَ كُلِّ نَبِيٍّ فِي صُلْبِهِ وَجَعَلَ ذُرِّيَّتِي فِي صُلْبِ هَذَا " ، @ 1 : 215 @ قَالَ الْمُؤَلِّفُ : هَذَا حَدِيثٌ لا يَصِحُّ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ الأَزْهَرِيُّ : لَمْ يَكُنِ الْمَرْزُبَانِيُّ ثِقَةً . وَقَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ بْنُ الْكَاتِبِ : كَانَ الْمَرْزُبَانِيُّ كَذَّابًا . وَقَالَ الْمُؤَلِّفُ : وَمِنْ فَوْقِ الْمَرْزُبَانِيِّ فِي الإِسْنَادِ إِلَى الْمَنْصُورِ بَيْنَ مَجْهُولٍ وَبَيْنَ مَنْ لا يُوثَقُ بِهِ