← شجرة الإسناد
المتن · 717
أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ الْقُرَشِيُّ وَأَبُو يَعْلَى مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْفَرَّاءِ ، قَالا : أخبرنا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ الْبَزَّازُ ، قَالَ : حدثنا يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ صَاعِدٍ ، قَالَ : حدثنا أَبُو أُمَيَّةَ مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُسْلِمٍ بِبَغْدَادَ قَبْلَ أَنْ يَخْرُجَ ، قَالَ : حدثنا أَبُو عَاصِمٍ النَّبِيلُ . وَأَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ الْبَرْقَانِيُّ ، قَالَ : أخبرنا عَلِيُّ بْ…
موثّق
حدّي
ضعيف
المدار — تدور الطرق على هذا الراوي
↓ المصدر (النبي ﷺ) في الأعلى؛ وكل فرع تلميذ نقله إلى أحد الجامعين · مرّر أو اسحب للتحريك، و⌘/Ctrl مع التمرير أو الأزرار للتكبير
-
عبد الرحمن بن صخر
صحابي
-
عبد الله بن عبد الرحمن بن عوف…
ثقة إمام مكثر
-
سعيد بن المسيب بن حزن بن أبي …
أحد العلماء الأ…
- محمد بن مسلم بن عبيد الله بن … الفقيه الحافظ م…
-
سعيد بن المسيب بن حزن بن أبي …
أحد العلماء الأ…
-
عبد الله بن عبد الرحمن بن عوف…
ثقة إمام مكثر
المتون · الألفاظ عبر الطرق
صيغتان مميزتان · المظلّل = يختلف عن الرواية الأساس
#1
الأساس
إسناد واحد
أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ الْقُرَشِيُّ وَأَبُو يَعْلَى مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْفَرَّاءِ ، قَالا : أخبرنا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ الْبَزَّازُ ، قَالَ : حدثنا يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ صَاعِدٍ ، قَالَ : حدثنا أَبُو أُمَيَّةَ مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُسْلِمٍ بِبَغْدَادَ قَبْلَ أَنْ يَخْرُجَ ، قَالَ : حدثنا أَبُو عَاصِمٍ النَّبِيلُ . وَأَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ الْبَرْقَانِيُّ ، قَالَ : أخبرنا عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ الْحَافِظُ ، قَالَ : حدثنا الْقَاسِمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، وَأَبُو بَكْرٍ النَّيْسَابُورِيُّ ، قَالا : حدثنا أَبُو أُمَيَّةَ الطَّرْسُوسِيُّ مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، قَالَ : حدثنا أَبُو عَاصِمٍ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ سَعِيدٍ وَأَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " لَيْسَ مِنَّا مَنْ لَمْ يَتَغَنَّ بِالْقُرْآنِ " ، قَالَ أَبُو بَكْرٍ النَّيْسَابُورِيُّ : قَوْلُ أَبِي أُمَيَّةَ " عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ " وَهْمٌ مِنْهُ فِي هَذَا الْحَدِيثِ ، وَقَوْلُ أَبِي عَاصِمٍ فِيهِ : " لَيْسَ مِنَّا مَنْ لَمْ يَتَغَنَّ بِالْقُرْآنِ ، وَهْمٌ مِنْ أَبِي عَاصِمٍ لِكَثْرَةِ مَنْ رَوَاهُ عَنْهُ هَكَذَا @ 2 : 281 @ قُلْتُ : رَوَى هَذَا الْحَدِيثَ عَبْدُ الرَّزَّاقِ بْنُ هَمَّامٍ ، وَحَجَّاجُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ وَحْدَهُ . وَكَذَلِكَ رَوَاهُ الأَوْزَاعِيُّ ، وَعَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ الْوَلِيدِ الزَّبِيدِيُّ ، وَشُعَيْبُ بْنُ أَبِي حَمْزَةَ ، وَمَعْمَرُ بْنُ رَاشِدٍ ، وَعُقَيْلُ بْنُ خَالِدٍ ، وَيُونُسُ بْنُ يَزِيدَ ، وَعُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي زِيَادٍ ، وَإِسْحَاقُ بْنُ رَاشِدٍ ، وَمُعَاوِيَةُ بْنُ يَحْيَى الصَّدَفِيُّ ، وَالْوَلِيدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمُوَقَّرِيُّ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ وَاتَّفَقُوا كُلُّهُمْ وَابْنُ جُرَيْجٍ مِنْهُمْ ، عَلَى أَنَّ لَفْظَهُ : " مَا أَذِنَ اللَّهُ لِشَيْءٍ مَا أَذِنَ لِنَبِيٍّ حَسَنِ الصَّوْتِ أَنْ يَتَغَنَّى بِالْقُرْآنِ " ، وأما المتن الذي ذكره أبو عاصم فإنما يروي عن ابن أبي مليكة ، عن ابن أبي نهيك ، عن سعد بن أبي وقاص ، عن النبي صلى الله عليه وسلم . @ 2 : 282 @ @ أَخْبَرَنَا أحمد بن محمد بن غالب ، قَالَ ، قَالَ لنا أبو الحسن الدارقطني : قدم أبو أمية الطرسوسي بغداد فسمعوا منه . حَدَّثَنِي محمد بن يوسف النيسابوري ، قَالَ : أخبرنا الخصيب بن عبد الله القاضي ، قَالَ : أخبرنا عبد الكريم بن أبي عبد الرحمن النسائي ، قَالَ : أَخْبَرَنِي أبي ، قَالَ : محمد بن إبراهيم بن مسلم بغدادي سكن طرسوس . # @ أَخْبَرَنَا أحمد بن أبي جعفر القطيعي ، قَالَ : أخبرنا محمد بن عدي بن زحر البصري في كتابه ، قَالَ : حدثنا أبو عبيد محمد بن علي الآجري ، قَالَ : سئل أبو داود سليمان بن الأشعث عن أبي أمية الثغري ، فقال : ثقة . # @ حدثت عن عبد العزيز بن جعفر الحنبلي ، قَالَ : أخبرنا أبو بكر أحمد بن محمد بن هارون الخلال ، قَالَ : أبو أمية محمد بن إبراهيم رجل رفيع القدر جدا ، كان إماما في الحديث مقدما في زمانه . حَدَّثَنِي محمد بن علي الصوري ، قَالَ : أخبرنا أبو عبد الله محمد بن عبد الرحمن بن محمد بن خالد الأزدي ، قَالَ : حدثنا أبو الفتح عبد الواحد بن محمد بن مسرور البلخي ، قَالَ : حدثنا أبو سعيد عبد الرحمن بن أحمد بن يونس بن عبد الأعلى ، قَالَ : محمد بن إبراهيم بن مسلم يكنى أبا أمية ، بغدادي أقام بطرسوس . ويقال : إنه من أهل سجستان ، كان من أهل الرحلة ، فهما بالحديث وكان حسن الحديث ، توفي بطرسوس في جمادى الآخرة سنة ثلاث وسبعين ومائتين . # @ 2 : 283 @ @ أَخْبَرَنَا محمد بن عبد الواحد ، قَالَ : حدثنا محمد بن العباس ، قَالَ : قرئ على أبي الحسن بن المنادي وأنا أسمع ، قَالَ : وجاءنا نعي أبي أمية محمد بن إبراهيم من طرسوس في شهر رمضان سنة ثلاث وسبعين ومائتين وكان له مذ مات نحو شهرين . #
#2
إسناد واحد
21658 أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، وَأَبُو الْحَسَنِ بْنُ قُبَيْسٍ ، قَالا : حَدَّثَنَا ـ وَأَبُو مَنْصُورِ بْنُ خَيْرُونَ ، أَنْبَأَنَا ـ أَبُو بَكْرٍ الْخَطِيبُ ، أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ الْقُرَشِيُّ ، وَأَبُو يَعْلَى مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْفَرَّاءِ ، قَالا : أَنْبَأَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ الْبَزَّازُ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ صَاعِدٍ ، حَدَّثَنَا أَبُو أُمَيَّةَ مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُسْلِمٍ ، بِبَغْدَادَ قَبْلَ أَنْ يَخْرُجَ ، حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ النَّبِيلُ ح قَالَ : وَأَنْبَأَنَا أَبُو بَكْرٍ الْبَرْقَانِيُّ ، أَنْبَأَنَا عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ الْحَافِظُ ، حَدَّثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، وَأَبُو بَكْرٍ النَّيْسَابُورِيُّ ، قَالا : حَدَّثَنَا أَبُو أُمَيَّةَ الطَّرْسُوسِيُّ مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ سَعِيدٍ ، وَأَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : لَيْسَ مِنَّا مَنْ لَمْ يَتَغَنَّ بِالْقُرْآنِ . قَالَ أَبُو بَكْرٍ النَّيْسَابُورِيُّ : قَوْلُ أَبِي أُمَيَّةَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ وَهْمٌ مِنْهُ فِي هَذَا الْحَدِيثِ ، وَقَوْلُ أَبِي عَاصِمٍ فِيهِ : لَيْسَ مِنَّا مَنْ لَمْ يَتَغَنَّ بِالْقُرْآنِ وَهْمٌ مِنْ أَبِي عَاصِمٍ لِكَثْرَةِ مَنْ رَوَاهُ عَنْهُ هَكَذَا . قَالَ الْخَطِيبُ : رَوَى هَذَا الْحَدِيثَ عَبْدُ الرَّزَّاقِ بْنُ هَمَّامٍ ، وَحَجَّاجُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ وَحْدَهُ ، وَكَذَلِكَ رَوَاهُ الأَوْزَاعِيُّ ، وَعَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ وَمُحَمَّدُ بْنُ الْوَلِيدِ الزُّبَيْدِيُّ ، وَشُعَيْبُ بْنُ أَبِي حَمْزَةَ ، وَمَعْمَرُ بْنُ رَاشِدٍ ، وَعُقَيْلُ بْنُ خَالِدٍ ، وَيُونُسُ بْنُ يَزِيدَ ، وَعُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي زِيَادٍ ، وَإِسْحَاقُ بْنُ رَاشِدٍ ، وَمُعَاوِيَةُ بْنُ يَحْيَى الصَّدَفِيُّ ، وَالْوَلِيدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمُوَقَّرِيُّ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، وَاتَّفَقُوا كُلُّهُمْ وَابْنُ جُرَيْجٍ فِيهِمْ عَلَى أَنَّ لَفْظَهُ : مَا أَذِنَ اللَّهُ لِشَيْءٍ مَا أَذِنَ لِنَبِيٍّ حَسَنِ الصَّوْتِ أَنْ يَتَغَنَّى بِالْقُرْآنِ ، وَأَمَّا الْمَتْنُ الَّذِي ذَكَرَهُ أَبُو عَاصِمٍ فَإِنَّمَا يُرْوَى عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَهِيكٍ ، عَنْ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ