← شجرة الإسناد
المتن · 717
أَخْبَرَنِي الأَزْهَرِيُّ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الشَّيْبَانِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جُورُوَيْهِ بِبَغْدَادَ سَنَةَ ِحْدَى عَشْرَةَ وَثَلاثِ مِائَةٍ ، قَالَ : حَدَّثَنِي أَبِي ، قَالَ : حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ غَيْلانَ بِحَدِيثٍ ذَكَرَهُ أَخْبَرَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي الْفَتْحِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُظَفَّرِ الْحَافِظُ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْن…
◈ المدار: سفيان بن عيينة بن ميمون · ×2
طريق واحد
موثّق
حدّي
ضعيف
المدار — تدور الطرق على هذا الراوي
↓ المصدر (النبي ﷺ) في الأعلى؛ وكل فرع تلميذ نقله إلى أحد الجامعين · مرّر أو اسحب للتحريك، و⌘/Ctrl مع التمرير أو الأزرار للتكبير
المتون · الألفاظ عبر الطرق
صيغة مميزة واحدة · المظلّل = يختلف عن الرواية الأساس
#1
الأساس
إسناد واحد
أَخْبَرَنِي الأَزْهَرِيُّ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الشَّيْبَانِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جُورُوَيْهِ بِبَغْدَادَ سَنَةَ ِحْدَى عَشْرَةَ وَثَلاثِ مِائَةٍ ، قَالَ : حَدَّثَنِي أَبِي ، قَالَ : حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ غَيْلانَ بِحَدِيثٍ ذَكَرَهُ أَخْبَرَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي الْفَتْحِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُظَفَّرِ الْحَافِظُ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جُورُوَيْهِ الرَّازِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُونُسَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ . وَأَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ يَحْيَى بْنِ جَعْفَرٍ الإِمَامُ بِأَصْبَهَانَ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ الطَّبَرَانِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي مَرْيَمَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا الْفِرْيَابِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنِ الأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِي سُفْيَانَ ، عَنْ جَابِرٍ ، قَالَ : جَاءَتِ الْحُمَّى تَسْتَأْذِنُ عَلَى النَّبِيِّ ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ : " مَنْ أَنْتِ " ؟ قَالَتْ : الْحُمَّى ، قَالَ : " أَتَعْرِفِينَ أَهْلَ قِبَاءٍ " ؟ قَالَتْ : نَعَمْ ، قَالَ : " اذْهَبِي إِلَيْهِمْ " . فَذَهَبَتْ إِلَيْهِمْ ، فَنَالُوا مِنْهَا شِدَّةً ، فَشَكَوْا ذَاكَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ : " إِنْ شِئْتُمْ دَعَوْتُ اللَّهَ فَكَشَفَهَا عَنْكُمْ ، وَإِنْ شِئْتُمْ كَانَتْ لَكُمْ كَفَّارَةً وَطَهُورًا " . قَالُوا : تَكُونُ لَنَا كَفَّارَةً وَطَهُورًا ، لَفْظُ حَدِيثِ ابْنِ الْمُظَفَّرِ @ 3 : 454 @ محمد بن عبد الله بن سليمان بن عبد الله النوفلي ذكر لي أبو نعيم الأصبهاني أنه بغدادي قدم أصبهان . ثم أَخْبَرَنَا أبو نعيم ، قَالَ : حَدَّثَنَا أحمد بن بندار بن إسحاق ، قَالَ : حَدَّثَنَا محمد بن عبد الله بن سليمان النوفلي ، قَالَ : حَدَّثَنَا جعفر بن عبد الواحد ، قَالَ : قَالَ لنا عبد الصمد بن عبد الوارث ، قَالَ : حَدَّثَنَا قرة بن خالد ، عن مرة بن سعيد ، عن عبد الله بن معبد ، قَالَ : سمعت ابن عباس على منبر البصرة ، يقول : اللهم أصلح عبدك وخليفتك عليا أهل الحق أمير المؤمنين .