← شجرة الإسناد
المتن · 717
أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ الرَّزَّازُ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ الدَّقَّاقُ ، قَالَ : حَدَّثَنَا خَلَفُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ جَوَّانَ الْوَاسِطِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى الْخَزَّازُ الْمُقْرِئُ ، قَالَ : حَدَّثَنَا فُضَالَةُ بْنُ حُصَيْنٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا رِشْدِينُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ ، عَنِ الْفُرَاتِ بْنِ السَّائِبِ ، عَنْ مَيْمُونِ بْنِ مَهْرَانَ ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ…
موثّق
حدّي
ضعيف
المدار — تدور الطرق على هذا الراوي
↓ المصدر (النبي ﷺ) في الأعلى؛ وكل فرع تلميذ نقله إلى أحد الجامعين · مرّر أو اسحب للتحريك، و⌘/Ctrl مع التمرير أو الأزرار للتكبير
-
جندب بن عبد الله بن جنادة بن …
صحابي
-
ميمون بن مهران
ثقة فقيه وكان ي…
-
فرات بن السائب
متروك الحديث
- المدار · المدار فضالة بن حصين متهم بالوضع
- رشدين بن سعد بن مفلح بن هلال ضعيف الحديث
- رشيد مجهول
-
فرات بن السائب
متروك الحديث
-
ميمون بن مهران
ثقة فقيه وكان ي…
المتون · الألفاظ عبر الطرق
5 صيغ مميزة · المظلّل = يختلف عن الرواية الأساس
#1
الأساس
إسناد واحد
أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ الرَّزَّازُ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ الدَّقَّاقُ ، قَالَ : حَدَّثَنَا خَلَفُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ جَوَّانَ الْوَاسِطِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى الْخَزَّازُ الْمُقْرِئُ ، قَالَ : حَدَّثَنَا فُضَالَةُ بْنُ حُصَيْنٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا رِشْدِينُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ ، عَنِ الْفُرَاتِ بْنِ السَّائِبِ ، عَنْ مَيْمُونِ بْنِ مَهْرَانَ ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " مَنْ صَامَ يَوْمًا مِنْ رَجَبٍ عَدَلَ صِيَامَ شَهْرٍ ، وَمَنْ صَامَ مِنْهُ سَبْعَةَ أَيَّامٍ غُلِّقَتْ عَنْهُ أَبْوَابُ الْجَحِيمِ السَّبْعَةُ ، وَمَنْ صَامَ مِنْهُ ثَمَانِيَةَ أَيَّامٍ فُتِّحَتْ لَهُ أَبْوَابُ الْجَنَّةِ الثَّمَانِيَةُ ، وَمَنْ صَامَ مِنْهُ عَشْرَةَ أَيَّامٍ بَدَّلَ اللَّهُ سِيِّئَاتَهُ حَسَنَاتٍ ، وَمَنْ صَامَ مِنْهُ ثَمَانِيَةَ @ 9 : 283 @ عَشَرَ يَوْمًا نَادَى مُنَادٍ : أَنْ قَدْ غُفِرَ لَكَ مَا مَضَى فَاسْتَأْنِفِ الْعَمَلَ "
#2
إسناد واحد
حَدَّثَنَا خَالِدُ بْن الْحَسَنِ بْنُ جَوَّانٍ الْوَاسِطِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى الْخَزَّازُ ، قَالَ : حَدَّثَنَا فَضَالَةُ بْنُ حُصَيْنٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا رِشْدِينُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ ، عَنِ الْفُرَاتِ بْنِ السَّائِبِ ، عَنْ مَيْمُونِ بْنِ مِهْرَانَ ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ قَالَ : قَالَ @ 1 : 271 @ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " مَنْ صَامَ يَوْمًا مِنْ رَجَبٍ عَدَلَ صِيَامَ شَهْرٍ ، وَمَنْ صَامَ مِنْهُ سِتَّةَ أَيَّامٍ أُغْلِقَتْ عَنْهُ أَبْوَابُ الْجَحِيمِ السَّبْعَةُ ، وَمَنْ صَامَ ثَمَانِيَةَ أَيَّامٍ مِنْهُ فُتِحَتْ لَهُ أَبْوَابُ الْجِنَانِ الثَّمَانِيَةُ ، وَمَنْ صَامَ مِنْهُ عَشَرَةَ أَيَّامٍ أَبْدَلَ اللَّهُ جَلَّ وَعَزَّ سَيِّئَاتِهِ حَسَنَاتٍ ، وَمَنْ صَامَ مِنْهُ عِشْرِينَ يَوْمًا نَادَى مُنَادٍ : قَدْ غَفَرْتُ لَكَ مَا مَضَى ، اسْتَأْنِفِ الْعَمَلَ "
#3
إسناد واحد
أخبرنا أبو عبد الله الحسين بن عمر الغزال الشيخ الصالح ، قال : ثنا عثمان بن أحمد ، إملاء ، قال : ثنا خلف بن الحسن بن جوان الواسطي ، قال : ثنا زكريا بن يحيى الخزاز المقرئ ، قال : ثنا فضالة بن حصين ، قال : ثنا رشدين أبو عبد الله ، عن الفرات بن السائب ، عن ميمون بن مهران ، عن أبي ذر ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " من صام يوما من رجب عدل صيام شهر ، ومن صام منه سبعة أيام غُلِّقت عنه أبواب الجحيم السبعة ، ومن صام منه ثمانية أيام فُتحت له أبواب الجنان الثمانية ، ومن صام منه عشرة أيام بدل الله سيئاته حسنات ، ومن صام منه ثمانية عشر يوما نادى منادي : أن قد غفرت لك فامض فاستأنف العمل "
#4
إسناد واحد
1054 أَنْبَأَنَا الْقَزَّازُ ، أَنْبَأَنَا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ ، أَنْبَأَنَا عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ الرَّزَّازُ ، أَنْبَأَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ الدَّقَّاقُ L-10000 ، حَدَّثَنَا خَلَفُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ خوانٍ الْوَاسِطِيُّ L-10000 ، حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى الْمُقْرِي L-10000 ، حَدَّثَنَا فَضَالَةُ بْنُ حُصَيْنٍ ، حَدَّثَنَا رِشْدِينُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ L-10000 ، عَنِ الْفُرَاتِ بْنِ السَّائِبِ ، عَنْ مَيْمُونِ بْنِ مِهْرَانَ ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " مَنْ صَامَ يَوْمًا مِنْ رَجَبٍ عَدَلَ صِيَامَ شَهْرٍ ، وَمَنْ صَامَ مِنْهُ سَبْعَةَ أَيَّامٍ غُلِّقَتْ أَبْوَابُ الْجَحِيمِ السَّبْعَةُ ، وَمَنْ صَامَ مِنْهُ ثَمَانِيَةَ أَيَّامٍ فُتِحَتْ أَبْوَابُ الْجَنَّةِ الثَّمَانِيَةُ ، وَمَنْ صَامَ مِنْهُ عَشْرَةَ أَيَّامٍ بَدَّلَ اللَّهُ سَيِّئَاتِهِ حَسَنَاتٍ ، وَمَنْ صَامَ مِنْهُ ثَمَانِيَةَ عَشَرَ يَوْمًا نَادَى مُنَادٍ أَنْ قَدْ غُفِرَ كُلُّ مَا مَضَى فَاسْتَأْنِفِ الْعَمَلَ " . هَذَا حديث لا يصح . قَالَ يَحْيَى بْن معين : الفرات بْن السائب لَيْسَ بشيء ، وَقَالَ الْبُخَارِيّ والدارقطني : متروك @ 2 : 208 @ الحديث الخامس :
#5
إسناد واحد
1525 أَنْبَأَنَا عَلِيّ بْن أَحْمَد الرزاز ، أَنْبَأَنَا عُثْمَان بْن أَحْمَد الدّقّاق L-10000 ، حَدَّثَنَا خَلَف بْن الْحَسَن بْن حران L-10000 الواسطيّ L-10000 ، حَدَّثَنَا زَكَرِيّا بْن يَحْيَى الجزار المقرئ L-10000 ، حَدَّثَنَا فَضَالَة بْن حُصَيْن ، حَدَّثَنَا رِشْدِين أبو عَبْد اللَّه L-10000 ، عَنِ الفرات بْن السّائب ، عَنْ ميمون بْن مهران ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ ، مَرْفُوعًا : " مَنْ صَامَ يَوْمًا مِنْ رَجَبٍ عَدَلَ صِيَامَ شَهْرٍ . وَمَنْ صَامَ مِنْهُ سَبْعَةَ أَيَّامٍ غُلِّقَتْ عَنْهُ أَبْوَابُ الْجَحِيمِ السَّبْعَةُ . وَمَنْ صَامَ مِنْهُ ثَمَانِيَةَ أَيَّامٍ فُتِحَتْ لَهُ أَبْوَابُ الْجَنَّةِ الثَّمَانِيَةُ . وَمَنْ صَامَ مِنْهُ عَشَرَةَ أَيَّامٍ بَدَّلَ اللَّهُ سَيِّئَاتِهِ حَسَنَاتٍ . وَمَنْ صَامَ مِنْهُ ثَمَانِيَةَ عَشَرَ يَوْمًا نَادَى مُنَادٍ : إِنَّ اللَّهَ قَدْ غَفَرَ لَكَ مَا مَضَى ، فَاسْتَأْنِفِ الْعَمَلَ " . لا يصح الفرات متروك . قُلْتُ : هَذَا الْحَدِيث أورده الحافظ بْن حُجْر فِي أماليه ، ولم يسمه بوضع ، قال : هَذَا حديث غريب اتفق عَلَى روايته عَنْ فرات بْن السّائب ، وَهُوَ ضَعِيف ، رشيدين بْن سَعْد والحكم بْن مَرْوَان ، وهما ضعيفان أيضًا . لكن اختلفا عليه فِي اسم الصحابي ، فَفَي رواية رِشْدِين عَنْ أَبِي ذر ، وَفِي رواية الحكم عَنِ ابْن عَبَّاس ، فلا أدري هَلِ الغلط منْ أَحَدُهُمَا أَوْ منْ شيخهما ؟ وميمون بْن مهران قَدْ أدرك ابْن عَبَّاس ولم يدرك أبا ذر انتهى وَلَهُ طريق آخر عَنْ أَنَس