← شجرة الإسناد
المتن · 717
أَخْبَرَنَا الْبَرْقَانِيُّ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَبَّاسِ الْخَزَّازُ ، وَحَدَّثَنِي الأَزْهَرِيُّ بِلَفْظِهِ ، وَكَتَبَهُ لِي بِخَطِّهِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو عُمَرَ مُحَمَّدُ بْنُ الْعَبَّاسِ بْنِ حَيُّوَيْهِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو عُبَيْدٍ عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ حَرْبٍ الْقَاضِي ، قَالَ : حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الصَّبَّاحِ الزَّعْفَرَانِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَسْبَاطٌ ، عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّ…
موثّق
حدّي
ضعيف
المدار — تدور الطرق على هذا الراوي
↓ المصدر (النبي ﷺ) في الأعلى؛ وكل فرع تلميذ نقله إلى أحد الجامعين · مرّر أو اسحب للتحريك، و⌘/Ctrl مع التمرير أو الأزرار للتكبير
المتون · الألفاظ عبر الطرق
صيغة مميزة واحدة · المظلّل = يختلف عن الرواية الأساس
#1
الأساس
إسناد واحد
أَخْبَرَنَا الْبَرْقَانِيُّ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَبَّاسِ الْخَزَّازُ ، وَحَدَّثَنِي الأَزْهَرِيُّ بِلَفْظِهِ ، وَكَتَبَهُ لِي بِخَطِّهِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو عُمَرَ مُحَمَّدُ بْنُ الْعَبَّاسِ بْنِ حَيُّوَيْهِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو عُبَيْدٍ عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ حَرْبٍ الْقَاضِي ، قَالَ : حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الصَّبَّاحِ الزَّعْفَرَانِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَسْبَاطٌ ، عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، قَالَ : اسْتَأْذَنَ عُمَرُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْعُمْرَةِ ، فَقَالَ لَهُ : " يَا أَخِي أَشْرِكْنَا فِي صَالِحِ دُعَائِكَ ، وَلا تَنْسَنَا " قَالَ الأزهري : لم نكتبه من طريق الثوري ، عَن عبيد اللَّه بْن عُمَر ، إلا عَن أَبِي عُمَر ، وقال البرقاني : قيل : هذا لا يتابع عليه أَبُو عبيد ، وإنما الصحيح ما حدث به عَن الزعفراني ، عَن شبابة ، عن شعبة ، عَن عاصم بْن عبيد اللَّه ، عَن سالم ، عَن ابن عُمَر ، عَن عُمَر . قلت : قد رواه عَن الزعفراني غير أَبِي عبيد فوافق أبا عبيد على روايته .