أَخْبَرَنَا أحمد بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ عُمَرَ الْحَضْرَمِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا جَدِّي ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْمُبَارَكِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الأَعْلَى بْنُ حَمَّادٍ النَّرْسِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا الْحَمَّادَانِ : حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، وَحَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " أَنَّ رَجُلا مِمَّنْ كَانَ قَبْلَكُمْ كَانَ لَهُ مَرْكَبٌ فِي الْبَحْرِ ، وَكَانَ يَبِيعُ الْخَمْرَ يَشُوبُهُ بِالْمَاءِ ، وَكَانَ مَعَهُ فِي الْمَرْكَبِ قِرْدٌ يَنْظُرُ إِلَى مَا يَفْعَلُ ، فَلَمَّا اسْتَتَمَّ مَا فِي الْمَرْكَبِ مِنَ الْخَمْرِ ، أَخَذَ الْقِرْدُ الْكِيسَ ، فَصَعِدَ @ 13 : 592 @ الدَّرو ، فَجَعَلَ يَرْمِي بِدِينَارٍ فِي الْبَحْرِ ، وَدِينَارٍ فِي الْمَرْكَبِ حَتَّى جَزَّأَهُ نِصْفَيْنِ " هكذا كان فِي أصل كتاب شيخنا ، وهو حديث غريب ، لا أعلم رواه بهذا الإسناد غير المسروري ، وخالفه غيره ، فرواه عَن عَبْد الأعلى ، عَن حماد بْن سلمة ، عَن إِسْحَاق بْن عَبْد اللَّه بْن أَبِي طلحة ، عَن أَبِي صالح ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ ، وعن حميد ، عَن الحسن ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وذلك أصح ، والله أعلم . علي بْن مجاهد بْن مسلم بْن رفيع مولى حكم بْن جبلة بن عَبْد القيس أَبُو مجاهد الرازي يعرف بابن الكابلي قدم بَغْدَاد ، وحدث بها عَن مُحَمَّد بْن إِسْحَاق بْن يسار ، والجعد بْن أَبِي الجعد ، وغيرهما . روى عنه الصلت بْن مسعود الجحدري ، وأحمد بْن حنبل ، وزياد بْن أيوب .