← شجرة الإسناد
المتن · 717
كَتَبَ إِلَيَّ أَبُو إِبْرَاهِيمَ أَحْمَدُ بْنُ الْقَاسِمِ بْنِ الْمَيْمُونِ بْنِ حَمْزَةَ الْعَلَوِيُّ مِنْ مِصْرَ ، وَحَدَّثَنِي أَبُو نَصْرٍ عَلِيُّ بْنُ هِبَةَ اللَّهِ بْنِ عَلِيٍّ الْبَغْدَادِيُّ عَنْهُ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ إِبْرَاهِيمَ أَبُو الْفَتْحِ الْبَغْدَادِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ نَصْرِ بْنِ جَرِيرٍ جَارُنَا بِدَرْبِ الأَعْرَابِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْحَنْظَلِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا @ 15 :…
طريق واحد
موثّق حدّي ضعيف المدار — تدور الطرق على هذا الراوي
↓ المصدر (النبي ﷺ) في الأعلى؛ وكل فرع تلميذ نقله إلى أحد الجامعين · مرّر أو اسحب للتحريك، و⌘/Ctrl مع التمرير أو الأزرار للتكبير

المتون · الألفاظ عبر الطرق

صيغة مميزة واحدة · المظلّل = يختلف عن الرواية الأساس

#1 الأساس إسناد واحد
كَتَبَ إِلَيَّ أَبُو إِبْرَاهِيمَ أَحْمَدُ بْنُ الْقَاسِمِ بْنِ الْمَيْمُونِ بْنِ حَمْزَةَ الْعَلَوِيُّ مِنْ مِصْرَ ، وَحَدَّثَنِي أَبُو نَصْرٍ عَلِيُّ بْنُ هِبَةَ اللَّهِ بْنِ عَلِيٍّ الْبَغْدَادِيُّ عَنْهُ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ إِبْرَاهِيمَ أَبُو الْفَتْحِ الْبَغْدَادِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ نَصْرِ بْنِ جَرِيرٍ جَارُنَا بِدَرْبِ الأَعْرَابِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْحَنْظَلِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا @ 15 : 60 @ عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا بَكَّارُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ وَهْبٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ ابْنَ أَبِي مُلَيْكَةَ ، يَقُولُ : سَمِعْتُ عَائِشَةَ ، تَقُولُ : " كَانَتْ عِنْدِي امْرَأَةٌ تُسْمِعُنِي ، فَدَخَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهِيَ عَلَى تِلْكَ الْحَالِ ، ثُمَّ دَخَلَ عُمَرُ ، فَفَرَّتْ ، فَضَحِكَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ عُمَرُ : مَا يُضْحِكُكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ ؟ فَحَدَّثَهُ ، فَقَالَ : وَاللَّهِ لا أَخْرُجُ حَتَّى أَسْمَعَ مَا سَمِعَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَأَمَرَهَا ، فَأَسْمَعَتْهُ " ، قَالَ أَبُو إِبْرَاهِيمَ : لَمْ نَكْتُبْهُ إِلا مِنْ هَذَا الشَّيْخِ ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِهِ ، وَزَعَمَ أَنَهُّ لَمْ يَكُنْ عِنْدَ هَذَا الشَّيْخِ ، يَعْنِي مُوسَى بْنَ نَصْرٍ ، عَنْ إِسْحَاقَ ، غَيْرُ هَذَا الْحَدِيثِ ، وَأَنَّ أَبَا مُحَمَّدِ بْنَ صَاعِدٍ كَتَبَ إِلَيْهِ يَسْتَجِيزُهُ مِنْهُ ، فَكَتَبَ لَهُ بِهِ إِجَازَةً ، قُلْتُ : وَأَبُو الْفَتْحِ الْبَغْدَادِيُّ يُعْرَفُ بِابْنِ سَيْبُخْتَ ، وَكَانَ وَاهِيَ الْحَدِيثِ ، سَاقِطَ الرِّوَايَةِ ، وَأَحْسَبُ مُوسَى بْنَ نَصْرِ بْنِ جَرِيرٍ اسْمًا ادَّعَاهُ ، وَشَيْخًا اخْتَلَقَهُ ، وَأَصْلُ الْحَدِيثِ بَاطِلٌ ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ موسى بن محمد الثغري حدث عن الحسن بن عرفة ، وعلي بن حرب ، وأبي بكر المروذي ، وعلي بن داود القنطري ، وأبي حاتم الرازي . روى عنه أبو بكر بن قفرجل .