← شجرة الإسناد
المتن · 798
156 أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ بْنُ الْفَضْلِ الْفُرَاوِيُّ ، أنا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْبَيْهَقِيُّ . وَأَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ بْنُ السَّمَرْقَنْدِيِّ ، أَنْبَأَنَا أَبُو بَكْرٍ اللالَكَائِيُّ ، قالا : أَنْبَأَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ الْفَضْلِ ، أَنْبَأَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ ، أَنْبَأَنَا يَعْقُوبُ بْنُ سُفْيَانَ ، أَنْبَأَنَا صَفْوَانُ ، أَنْبَأَنَا الْوَلِيدُ ، حَدَّثَنَا عُفَيْرُ بْنُ مَعْدَانَ ، أَنَّهُ سَمِعَ سُلَيْمَانَ بْنَ…
◈ المدار: وليد بن مسلم · ×2
طريق واحد
موثّق
حدّي
ضعيف
المدار — تدور الطرق على هذا الراوي
↓ المصدر (النبي ﷺ) في الأعلى؛ وكل فرع تلميذ نقله إلى أحد الجامعين · مرّر أو اسحب للتحريك، و⌘/Ctrl مع التمرير أو الأزرار للتكبير
-
سليمان بن أحمد بن محمد بن سلي…
ضعيف الحديث
-
أحمد بن ملاعب بن حيان
ثقة حافظ
- أحمد بن جعفر بن محمد بن علي مجهول الحال
-
أحمد بن ملاعب بن حيان
ثقة حافظ
المتون · الألفاظ عبر الطرق
صيغة مميزة واحدة · المظلّل = يختلف عن الرواية الأساس
#1
الأساس
إسناد واحد
156 أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ بْنُ الْفَضْلِ الْفُرَاوِيُّ ، أنا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْبَيْهَقِيُّ . وَأَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ بْنُ السَّمَرْقَنْدِيِّ ، أَنْبَأَنَا أَبُو بَكْرٍ اللالَكَائِيُّ ، قالا : أَنْبَأَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ الْفَضْلِ ، أَنْبَأَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ ، أَنْبَأَنَا يَعْقُوبُ بْنُ سُفْيَانَ ، أَنْبَأَنَا صَفْوَانُ ، أَنْبَأَنَا الْوَلِيدُ ، حَدَّثَنَا عُفَيْرُ بْنُ مَعْدَانَ ، أَنَّهُ سَمِعَ سُلَيْمَانَ بْنَ عَامِرٍ يُحَدِّثُ ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ . وَقَرَأْتُ عَلَى أَبِي غَالِبٍ أَحْمَدَ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ الْبَنَّا ، عَنْ أَبِي مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ الْجَوْهَرِيِّ ، قِرَاءَةً . وَأَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْآبَنُوسِيِّ ، إِجَازَةً ، وَحَدَّثَنِي أَبُو الْمُعَمَّرِ الْمُبَارَكُ بْنُ أَحْمَدَ الأَنْصَارِيُّ عَنْهُ ، أَنْبَأَنَا الْجَوْهَرِيُّ ، حَدَّثَنَا أَبُو عُمَرَ بْنُ حَيَّوَيْهِ ، أَنْبَأَنَا أَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، حَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ مُلاعِبٍ أَبُو الْفَضْلِ ، حَدَّثَنِي سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ الْوَاسِطِيُّ ، أَنْبَأَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ ، أَنْبَأَنَا عُفَيْرُ بْنُ مَعْدَانَ ، عَنْ سُلَيْمِ بْنِ عَامِرٍ ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " رَأَيْتُ كَأَنَّ عَمُودَ الْكِتَابِ انْتُزِعَ مِنْ تَحْتِ وِسَادَتِي ، فَأَتْبَعْتُهُ بَصَرِي فَإِذَا هُوَ نُورٌ سَاطِعٌ عُمِدَ بِهِ إِلَى الشَّامِ ، فَرَأَيْتُ أَنَّ الْفِتَنَ إِذَا وَقَعَتْ فَإِنَّ الإِيمَانَ بِالشَّامِ " . وَاللَّفْظُ لِحَدِيثِ سُلَيْمَانَ