← شجرة الإسناد
المتن · 798
491 وَأَخْبَرَنَاهُ أَعْلَى مِنْ هَذَا أَبُو الْقَاسِمِ بْنُ السَّمَرْقَنْدِيِّ ، أَنْبَأَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ الْكَتَّانِيُّ ، أنا تَمَّامُ بْنُ مُحَمَّدٍ الرَّازِيُّ ، وَأَبُو مُحَمَّدِ ابْنُ أَبِي نَصْرٍ ، وَأَبُو نَصْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ هَارُونَ بْنِ الْجندِيِّ ، وَأَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْقَطَّانُ ، وَأَبُو الْقَاسِمِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي الْعَقِبِ ، قَالُوا : أنا أَبُو الْقَاسِمِ…
موثّق حدّي ضعيف المدار — تدور الطرق على هذا الراوي
↓ المصدر (النبي ﷺ) في الأعلى؛ وكل فرع تلميذ نقله إلى أحد الجامعين · مرّر أو اسحب للتحريك، و⌘/Ctrl مع التمرير أو الأزرار للتكبير

المتون · الألفاظ عبر الطرق

صيغتان مميزتان · المظلّل = يختلف عن الرواية الأساس

#1 الأساس إسناد واحد
491 وَأَخْبَرَنَاهُ أَعْلَى مِنْ هَذَا أَبُو الْقَاسِمِ بْنُ السَّمَرْقَنْدِيِّ ، أَنْبَأَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ الْكَتَّانِيُّ ، أنا تَمَّامُ بْنُ مُحَمَّدٍ الرَّازِيُّ ، وَأَبُو مُحَمَّدِ ابْنُ أَبِي نَصْرٍ ، وَأَبُو نَصْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ هَارُونَ بْنِ الْجندِيِّ ، وَأَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْقَطَّانُ ، وَأَبُو الْقَاسِمِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي الْعَقِبِ ، قَالُوا : أنا أَبُو الْقَاسِمِ عَلِيُّ بْنُ يَعْقُوبَ بْنِ أَبِي الْعَقِبِ ، أَنْبَأَنَا أَبُو زُرْعَةَ الدِّمَشْقِيُّ ، أَنْبَأَنَا يَسَرَةُ ، أَنْبَأَنَا فَرَجُ بْنُ فَضَالَةَ ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ رُوَيْمٍ ، عَنْ رَجَاءِ بْنِ حَيْوَةَ ، عَنِ الْحَارِثِ بْنِ حَرْمَلٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ، قَالَ : يَا أَهْلَ الْعِرَاقِ لا تَسُبُّوا أَهْلَ الشَّامِ فَإِنَّ فِيهِمُ الأَبْدَالَ ، قَالَ رَجَاءُ بْنُ حَيْوَةَ : اذَكَرَ لِي رَجُلَيْنِ مِنْ أَهْلِ بَيْسَانَ ، فَإِنَّهُ بَلَغَنِي أَنَّهُ اخْتَصَ بَيْسَانَ بِرَجُلَيْنِ مِنَ الأَبْدَال لا يَقْبِضُ اللَّهُ رَجُلا مِنْهُمْ ، إِلا بَعَثَ اللَّهُ مَكَانَهُ رَجُلا ، وَلا تَذْكُرْ لِي مُتَمَاوِتًا وَلا طَعَّانًا عَلَى الأَئِمَّةِ ، فَإِنَّهُ لا يَكُونُ مِنْهُمُ الأَبْدَالُ
#2 إسناد واحد
4498 أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ بْنُ السَّمَرْقَنْدِيِّ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ الْكَتَّانِيُّ ، أَنْبَأَنَا أَبُو الْقَاسِمِ تَمَّامُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، وَأَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عُثْمَانَ ، وَأَبُو نضر محمد بن أحمد القاضي ، وَأَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، وَالشَّيْخُ الصَّالِحُ أَبُو الْقَاسِمِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ الْحُسَيْنِ الْهَمْدَانِيُّ ، قَالُوا : أَنْبَأَنَا عَلِيُّ بْنُ يَعْقُوبَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الْهَمْدَانِيُّ ، أَنْبَأَنَا أَبُو زُرْعَةَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَمْرٍو الدِّمَشْقِيُّ ، نَبَّأَنَا يَسْرَةَ هُوَ ابْنُ صَفْوَانَ اللَّخْمِيُّ ، نَبَّأَنَا فَرَجُ بْنُ فَضَالَةَ ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ رُوَيْمٍ ، عَنْ رَجَاءِ بْنِ حَيْوَةَ ، عَنِ الْحَارِثِ بْنِ حَرْمَلٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ، قَالَ : يَا أَهْلَ الْعِرَاقِ ، لا تَسُبُّوا أَهْلَ الشَّامِ ، فَإِنَّ فِيهِمُ الأَبْدَالَ . انتهى . قَالَ رجاء بْن حَيْوَةَ : اذكر لي رجلين من أهل بيسان ، فإنه بلغني أنه اختص بيسان برجلين من الأبدال ، لا يقبض الله تعالى رجلا منهم ، إلا بعث الله تعالى مكانه رجلا ، ولا تذكر لي متماوتا ، ولا طعانا على الأئمة ، فإنه لا يكون منهم الأبدال . رواه ابن جابر ، عن أبي سلمة ، فجعل هذا القول الأخير من قول الحارث بْن حرمل