← شجرة الإسناد
المتن · 798
578 أَنْبَأَنَا أَبُو عَلِيٍّ ، وَحَدَّثَنِي عَنْهُ أَبُو مَسْعُودٍ ، أنا أَبُو نُعَيْمٍ ، أَنْبَأَنَا سُلَيْمَانُ الطَّبَرَانِيُّ ، أَنْبَأَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ بْنِ نَجْدَةَ ، أَنْبَأَنَا أَبِي ، ح . قَالَ : وَنا الطَّبَرَانِيُّ ، أَنْبَأَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ حَمْزَةَ ، أَنْبَأَنَا حَيْوَةُ بْنُ شُرَيْحٍ ، قالا : أَنْبَأَنَا بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ ، عَنْ بَحِيرِ بْنِ سَعْدٍ ، عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ ، عَنْ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْ…
موثّق حدّي ضعيف المدار — تدور الطرق على هذا الراوي
↓ المصدر (النبي ﷺ) في الأعلى؛ وكل فرع تلميذ نقله إلى أحد الجامعين · مرّر أو اسحب للتحريك، و⌘/Ctrl مع التمرير أو الأزرار للتكبير

المتون · الألفاظ عبر الطرق

صيغتان مميزتان · المظلّل = يختلف عن الرواية الأساس

#1 الأساس إسناد واحد
578 أَنْبَأَنَا أَبُو عَلِيٍّ ، وَحَدَّثَنِي عَنْهُ أَبُو مَسْعُودٍ ، أنا أَبُو نُعَيْمٍ ، أَنْبَأَنَا سُلَيْمَانُ الطَّبَرَانِيُّ ، أَنْبَأَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ بْنِ نَجْدَةَ ، أَنْبَأَنَا أَبِي ، ح . قَالَ : وَنا الطَّبَرَانِيُّ ، أَنْبَأَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ حَمْزَةَ ، أَنْبَأَنَا حَيْوَةُ بْنُ شُرَيْحٍ ، قالا : أَنْبَأَنَا بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ ، عَنْ بَحِيرِ بْنِ سَعْدٍ ، عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ ، عَنْ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ ، عَنْ عَوْفِ بْنِ مَالِكٍ ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَامَ فِي أَصْحَابِهِ ، فَقَالَ : " الْفَقْرَ تَخَافُونَ ، أَمِ الْعَوَزَ ، أَمْ تُهِمُّكُمُ الدُّنْيَا ؟ فَإِنَّ اللَّهَ فَاتِحٌ لَكُمْ أَرْضَ فَارِسَ وَالرُّومِ ، وَيَصُبُّ عَلَيْكُمُ الدُّنْيَا صَبًّا "
#2 إسناد واحد
1127 حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ بْنِ نَجْدَةَ ، ثَنَا أَبِي . ح وَحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ حَمْزَةَ الدِّمَشْقِيُّ ، ثَنَا حَيْوَةُ بْنُ شُرَيْحٍ الْحِمْصِيُّ @ 2 : 182 @ ، قَالا : ثَنَا بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ ، عَنْ بَحِيرِ بْنِ سَعْدٍ ، عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ ، عَنْ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ ، عَنْ عَوْفِ بْنِ مَالِكٍ ، أَنّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَامَ فِي أَصْحَابِهِ ، فَقَالَ : " الْفَقْرُ تَخَافُونَ ، أَمِ الْعَوَزَ ، أَمْ تُهِمُّكُمُ الدُّنْيَا ؟ فَإِنَّ اللَّهَ فَاتِحٌ لَكُمْ أَرْضَ فَارِسَ الرُّومَ ، وَتُصَبُّ عَلَيْكُمُ الدُّنْيَا صَبًّا "