← شجرة الإسناد
المتن · 798
1101 وَأَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْحِنَّائِيُّ ، أَنْبَأَنَا أَبُو عَلِيٍّ ، وَأَبُو الْحُسَيْنِ ابنا أَبِي نَصْرٍ ، أَنْبَأَنَا يُوسُفُ بْنُ الْقَاسِمِ الْمَيَانَجِيُّ ، أَنْبَأَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ الْقَاسِمُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ عِمْرَانَ الشَّيْبَانِيُّ . وَأَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ الشَّحَّامِيُّ ، أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ الْبَيْهَقِيُّ ، وَأَبُو يَعْلَى إِسْحَاقُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ . وَأَخْبَرَنَا أَبُو حَفْصٍ عُمَرُ بْنُ …
طريق واحد
موثّق
حدّي
ضعيف
المدار — تدور الطرق على هذا الراوي
↓ المصدر (النبي ﷺ) في الأعلى؛ وكل فرع تلميذ نقله إلى أحد الجامعين · مرّر أو اسحب للتحريك، و⌘/Ctrl مع التمرير أو الأزرار للتكبير
-
جابر بن سمرة بن جنادة بن عمرو…
صحابي
-
عمرو بن عبد الله بن عبيد
ثقة مكثر
-
أشعث بن سوار
ضعيف الحديث
-
عبد الرحمن بن محمد بن زياد
ثقة
-
يعلى بن الحارث بن حرب بن جرير…
ثقة
-
وكيع بن الجراح بن مليح بن عدى…
ثقة حافظ إمام
-
سفيان بن وكيع بن الجراح بن مل…
مقبول
-
أحمد بن عبد الله بن سابور بن …
ثقة
-
عبيد الله بن عبد الرحمن بن مح…
ثقة
-
حسن بن علي بن محمد بن الحسن ب…
ثقة محدث
-
أحمد بن الحسن بن أحمد بن عبد …
ثقة
-
محمد بن إسماعيل بن سمرة
ثقة
-
أحمد بن محمد بن أسيد
صدوق حسن الحديث
-
حسن بن علي بن أحمد بن سليمان
ثقة
- أحمد بن محمد بن إبراهيم بن سلة مجهول الحال
-
حسن بن علي بن أحمد بن سليمان
ثقة
-
أحمد بن محمد بن أسيد
صدوق حسن الحديث
-
محمد بن إسماعيل بن سمرة
ثقة
-
أحمد بن الحسن بن أحمد بن عبد …
ثقة
-
حسن بن علي بن محمد بن الحسن ب…
ثقة محدث
-
عبيد الله بن عبد الرحمن بن مح…
ثقة
-
أحمد بن عبد الله بن سابور بن …
ثقة
-
سفيان بن وكيع بن الجراح بن مل…
مقبول
-
وكيع بن الجراح بن مليح بن عدى…
ثقة حافظ إمام
-
يعلى بن الحارث بن حرب بن جرير…
ثقة
-
عبد الرحمن بن محمد بن زياد
ثقة
-
أشعث بن سوار
ضعيف الحديث
-
عمرو بن عبد الله بن عبيد
ثقة مكثر
المتون · الألفاظ عبر الطرق
صيغة مميزة واحدة · المظلّل = يختلف عن الرواية الأساس
#1
الأساس
إسناد واحد
1101 وَأَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْحِنَّائِيُّ ، أَنْبَأَنَا أَبُو عَلِيٍّ ، وَأَبُو الْحُسَيْنِ ابنا أَبِي نَصْرٍ ، أَنْبَأَنَا يُوسُفُ بْنُ الْقَاسِمِ الْمَيَانَجِيُّ ، أَنْبَأَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ الْقَاسِمُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ عِمْرَانَ الشَّيْبَانِيُّ . وَأَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ الشَّحَّامِيُّ ، أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ الْبَيْهَقِيُّ ، وَأَبُو يَعْلَى إِسْحَاقُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ . وَأَخْبَرَنَا أَبُو حَفْصٍ عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْفَرْغُولِيُّ ، وَأَبُو سَعِيدٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْعُودِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ مَنْصُورِ بْنِ عُمَيْدِ خُرَاسَانَ . ح قَالَ : أَنْبَأَنَا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ خَلَفٍ الشِّيرَازِيُّ ، قَالُوا : أَنْبَأَنَا أَبُو طَاهِرٍ مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مَحْمِشٍ الْفَقِيهُ ، أَنْبَأَنَا أَبُو حَامِدٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ بِلالٍ الْبَزَّازُ . وَأَخْبَرَنَا أَبُو سَعْدِ بْنُ الْبَغْدَادِيُّ ، أَنْبَأَنَا مَحْمُودُ بْنُ جَعْفَرٍ الْكَوْسَجُ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ، قالا : أَنْبَأَنَا أَبُو عَلِيٍّ الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ أَحْمَدَ ، أَنْبَأَنَا أَبُو أُسَيْدٍ ، وَهُوَ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أُسَيْدٍ الْمَدِينِيُّ ، قَالُوا : أَنْبَأَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ سَمُرَةَ ، وَفِي حَدِيثِ ابْنِ أُسَيْدٍ : الأَحْمَسِيِّ . أَخْبَرَنَا أَبُو غَالِبِ بْنُ الْبَنَّا ، أَنْبَأَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ الْجَوْهَرِيُّ ، أَنْبَأَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الزُّهْرِيُّ ، أَنْبَأَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَابُورَ الدَّقَّاقُ ، أَنْبَأَنَا سُفْيَانُ ، أَنْبَأَنَا وَكِيعٌ ، قالا : أَنْبَأَنَا الْمُحَارِبِيُّ ، أَنْبَأَنَا وَفِي حَدِيثِ ابْنِ الْحِنَّائِيِّ : أَنْبَأَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ أَشْعَثَ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ ، قَالَ : رَأَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَفِي حَدِيثِ ابْنِ الْحِنَّائِيِّ : رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فِي لَيْلَةِ إِضْحِيَانِ وَعَلَيْهِ حُلَّةٌ حَمْرَاءُ ، وَفِي حَدِيثِ سُفْيَانَ بْنِ وَكِيعٍ : رَأَيْتُ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حُلَّةً حَمْرَاءَ فِي لَيْلَةٍ إِضْحِيَانٍ ، فَجَعَلْتُ أَنْظُرُ إِلَيْهِ وَإِلَى الْقَمَرِ ، فَهُوَ كَانَ فِي عَيْنِي أَحْسَنَ مِنَ الْقَمَرِ . وَلَمْ يَقُلْ سُفْيَانُ وَالصَّابُونِيُّ ، كَانَ قالا : فَلَهُوَ أَحْسَنُ .